追隨主耶穌

明媚的陽光從落地窗傾進，驅散了多日陰雨天的陰霾。一間藍色系的房間內，大家都在為教堂被中共拆毀而痛哭流涕地向主禱告。

「主啊，我們的教堂被中共拆了，我們連聚會的地方都沒有了，求你感動我們國家領導人，讓他們向你悔改認罪，不再逼迫我們……」

提起主耶穌，我們都會想到主耶穌對我們滿滿的愛，他親自來在人間救贖人類，無辜被釘死在十字架上，這完全體現出主耶穌對全人類的愛。聖經上說：「因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。」（路加福音1:78-79）凡接受主救恩的基督徒，都享受到了主賜給的豐豐富富的恩典，體嘗到了主給我們帶來的平安喜樂，因此多數人便認為主耶穌的性情永遠是慈愛憐憫的。

信主多年的我一直也是這樣認為的，可當我讀到主耶穌斥責法利賽人的經文時：「所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。」（馬太福音12:31-32）我從主耶穌定罪、咒詛法利賽人的話中，看到主對法利賽人的態度是恨惡、厭憎的，從中認識到神有威嚴烈怒的性情，神的性情還有不可讓人觸犯的那一面。認識到這裡，我心裡猛地一顫，心想：難道主耶穌的性情裡不光有憐憫慈愛，還有威嚴烈怒嗎？因著對這方面的真理不透亮，我便開始在這方面尋求。

參考聖經：

「半夜有人喊着説：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25:6）

現在已是末世的末了時期，許多真心信主等候主來的弟兄姊妹肯定都有這樣的疑問：啟示錄22章12節主耶穌說：「看哪，我必快來！」主對我們應許過他還要來，主是否已經回來了？我們怎樣才能知道主是否重歸了呢？

• 聖經預言主來還會以哪種方式顯現工作
• 主再來為什麽以道成肉身的方式來作審判工作
• 人子帶着大榮耀降臨的預言如何應驗

當有人見證主已經道成肉身作末世的審判工作時，很多弟兄姊妹無法接受，認為主再來應該是以復活的靈體駕着白雲公開顯現，不可能道成肉身成為人子來。因為聖經上説：「那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕着天上的雲降臨。」（馬太福音24:30）可是現在災難頻發、四血月已出現，主再來的預言基本都應驗了，主已經回來了，我們為什麽没有迎接到主呢？只等着主駕雲來接我們，這樣的觀點是否正確呢？

現在災難越來越大，如地震、饑荒、战争暴乱時有發生，除此之外，從2019年到2020年，中國武漢出現的「新型冠狀病毒」已經由中國擴展到全球多個國家和地區，2019年9月到2020年1月，澳洲的森林大火燒毀了數千棟建築物，數十人死亡，約有十億動物在這場大火中死亡，之後澳洲又臨到「百年一遇」的暴雨，引發洪災，部分地區斷電，火災的殘留物被沖入河流、湖泊，導致很多淡水生物死亡。2020年1月，印度尼西亞洪災導致數萬人無家可歸。現在世界災難頻發，還有加上早前四血月的出現，正應驗了主耶穌末世再來時的預言，「民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。這都是災難的起頭（災難，原文作生產之難）。」（馬太福音24:7-8）「揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血。」（啟示錄6:12）看著這些預言的應驗，很多信主的弟兄姊妹都有這樣的疑問：主來的預言已經基本應驗了，是不是主已經回來了？可我們怎麼還沒有迎接到主呢？我們又該到哪裡尋找主的腳蹤呢？

關於這個話題，我們首先需知道主末世以哪種方式來。很多人都覺得主是駕著白雲走的，等主來時也應該是駕著白雲來，因為聖經上說：「看哪，他駕雲降臨！」（啟示錄1:7）「他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。」（馬太福音24:30）可如今我們為什麼沒有看見主駕雲來？原因是我們在迎接主來的事上都忽略了一件重要的事，那就是在聖經中還有關於主隱祕降臨的預言，就如：「看哪，我來像賊一樣。」（啟示錄16:15）「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）「所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（馬太福音24:44）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路加福音17:24-25）

如今世界各地瘟疫、飢荒、地震、水灾等灾難頻發，而且越來越大，天體星辰也顯出异象，主再來的預言都已基本應驗，主耶穌早已隱秘降臨，發表真理作了審判從神家起首的工作……

參考聖經：

如今主再來的預言基本都應驗了，主應該已經回來了。全世界只有全能神教會一直公開見證主耶穌已經回來了，主已經再次道成肉身在中國顯現作工，正應驗了主耶穌的預言：「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（馬太福音24:27）面對主再來的這一消息，很多人都感到難以置信，認為神的前兩步工作都是在以色列作的，神從來没有在以色列範圍以外作工，主再來肯定還是在以色列，絶對不可能在中國顯現作工，而且中國還是獨裁專制的無神論國家，抵擋神、迫害基督徒最嚴重，神怎麽會道成肉身在中國顯現作工呢？我們這樣的觀點到底對不對呢？神是全人類的神，難道就只能在以色列顯現作工嗎？神末世在中國顯現作工有什麽意義呢？接下來我們就針對這方面的話題交通探討。

李陽弟兄：

你好！收到你的來信，我不由得感嘆：時間過得真快，轉眼我們已分別三年了。你來信說遲遲沒有迎接到主回來，心裡很著急。但聽到有人傳「主回來了」的消息時，你想考察，但是同工卻說主回來了沒有人知道，因為主曾說過：「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（馬太福音24:36）讓你不要考察。可你看聖經上預言主來的經文基本應驗，災難是越來越大。為此你陷入迷茫，很想知道根據什麼確定是不是主回來了。在這裡，我談談自己尋求得到的一點收穫，希望能給你帶來幫助。

主耶穌說：「 虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5:3）

主很明確地告訴我們，只有虛心尋求的人才能迎接到神的顯現，得著神的救恩。就像主耶穌來作工時，法利賽人認為主耶穌不叫彌賽亞，還不守安息日，而是走出聖殿作工講道，他們就憑著觀念想像定罪主耶穌，還聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上，成了抵擋主的人遭到了主的懲罰。而彼得、約翰等人之所以迎接到了主，就是因為他們具備虛心尋求的心，最終認出了主耶穌發表的話語就是真理，是神的聲音，而跟隨了主耶穌，得著了主的救恩。可見，迎接主來具備一顆虛心尋求的心太重要了！

剛下過雨的空氣格外的新鮮，羽西打理好自己的行裝，騎著自行車趕往林姊妹家聚會，一路上她看見路兩旁的稻田地，稻苗看上去被灌滿了水分堅挺的直立著，顯的格外綠，她看到這一景象心想：現在弟兄姊妹都很消極軟弱，我們要能像稻苗一樣得到「澆灌餵養」那多好啊！我們都在儆醒等候主來，到底怎麼儆醒等候才能迎接到主的重歸？這個話題我們都交通兩個聚會了，可是誰也沒交通出新亮光來，羽西想著想著就到了姊妹家。

羽西她們開始聚會了，這次聚會來了一個李姊妹（要培養的同工）。講道人林芳開門見山地說：「這次聚會的主題還是探討怎麼儆醒等候主再來的事，咱們個人發表個人的看法，對聖經怎麼領受的都可以說。」

近期有好友來信問：我看到你一直在見證，主再來是道成肉身成為人子顯現作工，請問，這有聖經根據嗎？

其實，關於主再來是道成肉身成為人子顯現作工，聖經上不但有預言，而且這方面的預言有很多，只是被我們忽略了。如：主耶穌預言：「閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨也要這樣。 」（馬太福音24:27）「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。 」（路加福音12:40）預言中提到了「人子降臨」「人子來」，其中「人子」就是指從人生的，有正常人的吃穿住行，就像主耶穌從外表看跟人沒有什麼區別，但他是神的靈所穿戴的肉身，具備神性實質，能作神自己的工作。只有神道成肉身成為一個普通正常的人，才能稱為人子，如果是靈體就不是人子了。可見，主再來是道成肉身成為人子顯現作工是有聖經根據的。

相關神話語：

「耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代，在末世，神又道成了肉身，這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代，凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中，而且能親自接受神的帶領。耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以，在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」

末世能迎接到主耶穌的重歸是我們最大的盼望，根據聖經預言，我們多數弟兄姊妹都認為主再來應該是駕雲降臨，那時的場面驚天動地，人人都會興奮不已。可啟示錄1章7節中說：「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。」按說人看到主駕雲降臨應該是歡天喜地地迎接主，可這裡卻說:「地上的萬族都要因他哀哭」這是為什麼呢？ 要想弄明白這個問題，我們還得看看主再來的其它預言。聖經中除了主再來駕雲降臨的預言之外，還有很多主隱祕降臨的預言，比如：「我來像賊一樣。」（啟16：15）「因為你們想不到的時候，人子就來了。」（太24：44）可見，主再來有兩種不同的方式，一種是隱祕降臨，一種是公開降臨。也就是說，主末世先道成肉身成為人子隱祕降臨，等神的隱祕工作結束之後才會駕雲降臨公開顯現。現在正是神隱祕作工拯救人階段，這期間人不可能看到主駕雲公開顯現的場面，直到一班得勝者被神作成後，神道成肉身隱祕降臨的工作結束，隨之大災難降下，神開始賞善罰惡，向萬國萬民公開顯現。那時，主公開降臨的預言就應驗了:「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。」（啟1：7）到那時，凡拒絕接受神隱祕作工的人，都徹底失去了蒙拯救的機會，那些刺他的人也就是抵擋、定罪末後基督的人，因著看見了他們所抵擋定罪的基督正是主耶穌的再來，他們怎能不捶胸搗背、哀哭切齒呢？所以，那時就出現了「萬族都要哀哭」的場面。 神的話說：「或許有許多人並不在意我所說的話，但我還是要告訴每一位跟隨耶穌的所謂的聖徒，當你們的肉眼親自看見耶穌駕著白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。那時或許你的心情激動萬分，但你可曾知道，當你看見耶穌從天而降的時候也正是你下到地獄接受懲罰的時候，那時已是神經營計劃宣告結束的時候，是神賞善罰惡的時候。因為神的審判已在人未曾看見神蹟只有真理發表的時候結束了。那些接受真理不求神蹟而被潔淨的人歸在了神的寶座前，投入了造物主的懷中，只有那些堅持一個信念『不是駕著白雲的耶穌就是假基督』的人將會受到永久的懲罰，因為他們只相信會顯神蹟的耶穌，卻不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌，這樣就只好讓耶穌公開駕著白雲重歸時來解決他們了。……耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。」 從神的話中我們看到，神末世道成肉身隱祕降臨作工是神拯救人的最關鍵、最中心的工作，也是人被神成全的最好機會，凡是接受神隱祕作工被成全的都蒙神特別的恩待，都是最有福的人。如果我們不珍惜這千載難逢的機會，錯過了神隱秘降臨期間成全得勝者的工作，最後只能哀哭切齒、悔斷肝腸。

末世能迎接到主耶穌的重歸是我們最大的盼望，根據聖經預言，我們多數弟兄姊妹都認為主再來應該是駕雲降臨，那時的場面驚天動地，人人都會興奮不已。可啟示錄1章7節中說：「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。」按說人看到主駕雲降臨應該是歡天喜地地迎接主，可這裡卻說「地上的萬族都要因他哀哭」這是為什麼呢？ 要想弄明白這個問題，我們還得看看主再來的其它預言。聖經中除了主再來駕雲降臨的預言之外，還有很多主隱祕降臨的預言，比如：「我來像賊一樣。」（啟示錄16：15）「因為你們想不到的時候，人子就來了。」（馬太24：44）可見，主再來有兩種不同的方式，一種是隱祕降臨，一種是公開降臨。也就是說，主末世先道成肉身成為人子隱祕降臨，等神的隱祕工作結束之後才會駕雲降臨公開顯現。現在正是神隱祕作工拯救人階段，這期間人不可能看到主駕雲公開顯現的場面，直到一班得勝者被神作成後，神道成肉身隱祕降臨的工作結束，隨之大災難降下，神開始賞善罰惡，向萬國萬民公開顯現。那時，主公開降臨的預言就應驗了:「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。」（啟示錄1：7）到那時，凡拒絕接受神隱祕作工的人，都徹底失去了蒙拯救的機會，那些刺他的人也就是抵擋、定罪末後基督的人，因著看見了他們所抵擋定罪的基督正是主耶穌的再來，他們怎能不捶胸搗背、哀哭切齒呢？所以，那時就出現了「萬族都要哀哭」的場面。 神的話說：「或許有許多人並不在意我所說的話，但我還是要告訴每一位跟隨耶穌的所謂的聖徒，當你們的肉眼親自看見耶穌駕著白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。那時或許你的心情激動萬分，但你可曾知道，當你看見耶穌從天而降的時候也正是你下到地獄接受懲罰的時候，那時已是神經營計劃宣告結束的時候，是神賞善罰惡的時候。因為神的審判已在人未曾看見神蹟只有真理發表的時候結束了。那些接受真理不求神蹟而被潔淨的人歸在了神的寶座前，投入了造物主的懷中，只有那些堅持一個信念『不是駕著白雲的耶穌就是假基督』的人將會受到永久的懲罰，因為他們只相信會顯神蹟的耶穌，卻不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌，這樣就只好讓耶穌公開駕著白雲重歸時來解決他們了。……耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。」 從神的話中我們看到，神末世道成肉身隱祕降臨作工是神拯救人的最關鍵、最中心的工作，也是人被神成全的最好機會，凡是接受神隱祕作工被成全的都蒙神特別的恩待，都是最有福的人。如果我們不珍惜這千載難逢的機會，錯過了神隱秘降臨期間成全得勝者的工作，最後只能哀哭切齒、悔斷肝腸。

聖經中多處預言明確提到末世主耶穌會再來提接我們進天國，但是聖經預言會如何應驗？我們又該如何正確理解聖經預言才不會錯過主的再來呢？這對於我們每一個盼望主來的基督徒來説至關重要！因為當初的法利賽人和猶太百姓就是因為不理解聖經預言的真意，所以主來了也認不出來，最後還將主釘在了十字架上，成了信神卻抵擋神的人，這對我們都是一個血的教訓啊！下面我們一起來看一下聖經中關於主耶穌再來的預言有哪些，這些預言是如何應驗的。

我們仔細查考聖經，就不難發現，聖經裡有多處經文明確預言，主再來是道成肉身。比如：「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路12：40）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）這些預言都提到「人子來」或「人子降臨」，說到「人子」，就是指從人而生、有正常人性的人，如果是靈就不能稱「人子」了，就像耶和華神是靈，就不能稱為「人子」，有人看見過天使，天使是靈體，也不能稱為「人子」，凡是有人的形象，但屬於靈體的，都不能稱為「人子」。道成肉身的主耶穌被稱為人子、基督，就是因為他是神的靈道成的肉身，成為普通正常的人，生活在人中間。所以，主耶穌提到的「人子降臨」、「人子來」，都是指神末世再來要道成肉身說的。尤其提到「他必須先受許多苦，又被這世代棄絕」，這更證明主是以道成肉身的方式來了。如果不是道成肉身而是靈體顯現，那就談不上受許多苦，更談不上又被這世代棄絕了，這是確定無疑的。所以，主耶穌再來肯定是道成肉身，並且是來作末世審判的工作。

藍藍的天空中點綴著朵朵白雲，雲卷雲舒，好似一幅流動的風景畫，我不由地嘆了口氣，回想起牧師常說：「主末世還要駕著白雲重歸，我們只要警醒等候，就能被主提接進天國……」十多年前，我就帶著美好的期盼常常看天望雲，幻想著主耶穌突然駕著一朵白雲來接我們進天國，可十幾年過去了，還沒看見主來。我心裡不由得滿了惆悵：現在都是末世了，主什麼時候駕雲來接我們呢？真希望有一天能看到主駕著白雲從天而降的盛況，那該多好啊！

一天，我去朋友家作客，正好碰到朋友的外甥李弟兄，當我們談到現在世界的局勢，各地災難四起，且越來越大，並且啟示錄預言的血月也已出現時，我們都覺得主耶穌再來的預言都基本應驗，主應該快回來了。這時李弟兄問我：「姊妹，你說主會以什麼方式來呢？」我不加思索地說：「當然是駕著白雲來，因主說過：『那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。』（路加福音21:27）啟示錄1章7節也預言：『看哪，他駕雲降臨！』」

請問：啟示錄中預言：「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！」（啟1:7）每個基督徒都在等著主耶穌駕雲降臨來接我們，那時我們應該歡欣鼓舞高興才是，可這節經文卻為什麼說萬族都要因他哀哭呢？

我們要想明白這其中的奧祕，那就得從主來的方式說起。我們都知道聖經中預言主再來的經文有很多，如：「我來像賊一樣。」（啟16:15）「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25:6）「因為你們想不到的時候，人子就來了。」（太24:44）「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（太24:36）「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。」（啟1:7）「那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。」（太24:30）我們從這幾節經文中可以看到主再來的方式有預言主公開降臨的，還有預言主來「像賊一樣」或者「半夜」「人子」這些隱祕降臨的話，從中看到主再來是分為隱祕降臨和公開降臨兩種方式，其實之所以預言主顯現的方式不同，那是因為主再來是分步驟向人顯現的，也就是先隱祕後公開。神首先是「像賊一樣」來，就是道成肉身以「人子」的身分隱祕降臨來發表真理作末世審判潔淨的工作，就如當初主耶穌來作工時是以人子的形像來在人間作工，肉身普通正常，人都不認識他，他的作工就成了隱祕的。在神隱祕作工期間，聰明的童女聽到主的聲音，認出是新郎來了，都紛紛歸到神的寶座前，這就是主耶穌說的：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10:27）神隱祕降臨就是要把屬他的羊都召回到他的寶座前，將稗子麥子、山羊綿羊、善僕惡僕分開，同時作成一班得勝者，這樣人就各從其類了，神隱祕降臨的工作也就結束了；然後神公開駕雲向萬民顯現，大災難隨之降下神便開始作賞善罰惡的工作了。那些在神末世隱祕作工期間，死守聖經字句，對神的末世作工觀念重重，既不尋求也不考察的人；還有盲目隨從宗教首領、中共政府定罪、詆毀神，傳播謠言謬論的人；還有為了自己的名譽、地位、飯碗不惜與執政黨勾結，編造謠言抵擋、定罪神末世作工的宗教領袖，都是神末世作工顯明出來的惡僕、敵基督，徹底失去了蒙拯救的機會。當神公開顯現時，這些人看見了他們所拒絕、抵擋、定罪的全能神正是主耶穌的再來，他們怎能不捶胸搗背、哀哭切齒呢？所以，那時就出現了「萬族都要哀哭」的場面。