在現實生活中，幾乎人人都喜歡安逸，害怕經歷苦難。若把這兩種生活環境擺在我們面前，讓我們做個選擇，想必很少會有人選擇後者，因為我們都喜歡安逸的生活。但我們的選擇是否對我們最有益處呢？
一天我看到這樣一則小故事：有倆兄弟一起去尋找幸福的生活。路上，他們遇到了惡行女神和美德女神。惡行女神對他們說，跟隨她就能享受富足的生活，要什麼有什麼。美德女神說，跟隨她能讓他們的意志得到鍛煉，面對困難有信心、有毅力，成為生活的強者。哥哥喜歡安逸就跟隨了惡行女神，弟弟則跟隨了美德女神。沒想到，過上了安逸生活的哥哥，享受著榮華富貴，卻因恐懼死亡而極度抑鬱，沒到30歲就死了。而弟弟聽了美德女神的話，去參軍保衛國家，在屢次的戰鬥中，雖然環境很艱險，但他依靠上帝，英勇作戰，表現出色，獲得了戰鬥英雄的稱號，得到了人民的擁護與尊敬，國王還賜美女給他做妻子，幸福地度過了一生。
小鎮上有一個年輕漂亮的女基督徒，生來模樣俊俏，身材高挑。可是，在一次意外的事故中，她的半邊嘴角和鼻子上都被留下了一塊醜陋的傷疤，原本俊俏的臉也不再好看。每次當她看著鏡子中的自己，總會不停地抱怨，甚至在教堂裡敬拜神時也是不停地埋怨，埋怨自己的不幸，埋怨上帝的不公平。儘管其他基督徒勸勉安慰她，相信一切都有神的美意，可是她還是不停地抱怨。
一天我在網上看到一個小故事：
一次賞月時，窮人抬頭望著月亮說，我看月亮就像一隻誘人的大餅；富人說，我看月亮更像個銀元；詩人不屑地看了一眼富人，抬頭盯著月亮說，我看月亮像漂亮女孩的大眼睛；姑娘說，你說的也不對，我看月亮就像化妝用的鏡子。他們各抒己見，誰也不服誰的。
經上說：「因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。」（林前14:33）從中看到神喜歡我們能凡事安靜，只有安靜在神的面前，我們才會感覺自己的心離神越近，屬靈的生命才會得到長進。但在現實生活中，我們會因著各種因素不能達到將心安靜在神的面前，多數時候都是被工作、家庭等外面的事佔有；或者是因複雜的人際關係擾亂自己的心思，像弟兄姊妹之間產生的摩擦，家人之間存在的矛盾；或者作工花費的同時還考慮肉體的利益等等，讓我們無法做到安靜在神的面前。我曾經就是這樣，直到後來，我看了一個福音網站上的內容，又經過幾個弟兄姊妹的交通，找到了安靜在神面前的三條實行路途，得到了很大的收穫，在這裡想跟大家交通一下。
神的話說：「先在禱告這方面開始著手，有專一的心，有定時的禱告，無論時間怎麼緊、活怎麼忙，或者什麼事臨到，每一天都正常地禱告……」我們要想把心安靜在神面前，第一步就得從禱告入手。有時我們遇到工作很忙的時候，就忽略了禱告，或者為了趕時間就隨便跟主說幾句話，這樣就導致我們一天靈裡的光景都不正常。所以，不管我們工作多忙，每一天都要來到神面前，跟神作專一、誠懇的禱告，這不是守一個規條，走一個過程，而是為了達到與神相交，實行把心安靜在神面前的禱告。正如主耶穌說：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約4:23）「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父……」（太6:6）主耶穌為什麼要求我們禱告要進入內室呢？就是讓我們避開周圍的人事物，來到神面前，用誠實的心禱告，把我們所臨到的事，或是不明白的問題，帶著負擔跟神敞開說心裡話，比如：我們面臨繁忙的工作，沒有多餘的時間為主做事工，也想抽出點時間為主花費，可在花費時心裡又受時間的攪擾，想趕緊結束，好為自己的工作忙碌；或者我們面對家裡的很多事情，覺得心煩意亂不知如何對待時；以及面對親友、同事的複雜人際關係不會處理，等等這一切生活中常常遇到的問題，我們都可以把它們帶到神面前禱告，跟神說心裡話，讓神幫助帶領我們明白神的心意，找到實行的路途。好比針對第一個難處我們可以跟神禱告說：「神哪，我也想為你花費，在教會裡做點事工，但看到自己身量還是太小，一心總為自己的肉體考慮打算，想多掙些錢，所以做事工的時候不能專心為你花費，神哪，我這種光景該如何扭轉呢，求你帶領、幫助我……」神看我們的心是誠懇的、專一的，聖靈就會開啟帶領我們，感動我們的心，我們就會明白有衣有食就當知足，得著真理才是最重要的。這時我們就有心志去背叛肉體，願意把這些難處都一一交託給神。就這樣逐步地操練，我們再面對這些問題、難處時，心就不會被這些難處佔有、擾亂，而是能夠安靜在神面前了。
吳明是一個信主多年的虔誠基督徒，她非常喜歡讀聖經，尤其對聖經中的啟示錄，充滿了好奇之心，很想明白那些預言的所指。一次她看到啟示錄裡的一段話：「我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。」（啟5：1）當她看到這裡的時候，心裡想：啟示錄中的書卷是指什麼呢？是指聖經嗎？書卷的內容是聖經裡的，還是聖經以外的其他內容？此時她想到了但以理書的一段話：「但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或作：切心研究），知識就必增長。」（但12：4）吳明心想：「你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。」看來末世還會有許多人尋求考察這隱藏、封閉的書，尋求明白更多的真理和神的心意。但她又想到聖經早已向世人公開，真心信神的人只要讀聖經就能明白了，怎麼還需要在末世尋求呢？這麼說，啟示錄預言的封嚴的書卷可能不是指聖經說的！但跟隨主多年了，不管誰講道都是把書卷領受為聖經，到底怎麼解釋是對的呢？冥冥中她感覺書卷應該另有所指。
「梁超，現在都半夜12點了，怎麼這麼晚才回來啊？你又喝酒了？」李嵐責備兒子道。
「下班回來時碰上幾個老同學，不好意思推託，就跟他們出去吃飯了。」梁超漫不經心地說。
第一种，是有口无心的祷告。“有口无心”都知道是什么意思吧？你看宗教人士，他在那儿闭着眼睛叨咕，嘴叨咕半天你都听不出他说啥，嘴说得特别快，因为他天天就说那些词，他把那些词以及凡是好的祷告的话都写在一个本上，然后他就在那儿背，背下来之后，一天叨咕一遍，一天叨咕一遍，有时候叨咕完一遍看看时间还不够，再叨咕一遍，多叨咕两遍，也不知那些话重复了多少遍，他不是在用心灵敬拜神，而是光用口、光用舌头，这叫有口无心的祷告。
第二种，是宗教仪式的祷告。宗教仪式的祷告一般是指在宗教场所里按照宗教的要求、按照宗教仪式的程序实行的祷告。这类祷告多数都是在搞仪式，多数都是在说空话，都是在说重复的话，就眼目前那些话天天叨咕一遍，走仪式，走形式，并不是在真实地敬拜神，这就是宗教仪式的祷告。
一直以來我們都在盼望著主耶穌駕雲降臨來提接我們進天國，而且不少基督徒認為我們信主多年且為主勞苦作工，主再來時就會啟示我們。這樣的觀點是否符合主的心意呢？主耶穌真會像我們想像的這麼做嗎？
其實人信主大半輩子，勞苦作工，儆醒等候主的再來，就認為主來時就會給人啟示，這是人的觀念想像，並不符合神作工的事實。當初，猶太教的法利賽人走遍洋海陸地傳神的道，主耶穌來有沒有啟示他們呢？還有那些跟隨主耶穌的門徒，他們哪一個是得著主的啟示而跟隨主的呢？沒有一個！雖然彼得得著了神的啟示，認出主耶穌是基督，是神的兒子，那也是在他跟隨主耶穌一段時間後，聽了很多主耶穌的講道，心裡對主耶穌有了一點認識，才得著聖靈的啟示，認出了主耶穌的真實身分。可見，彼得並不是在跟隨主耶穌之前就得了啟示，這是事實。凡能跟隨主耶穌的，都是因聽了很多主耶穌的道，才認出了主耶穌就是那要來的彌賽亞，並不是提前得著啟示認出了主耶穌而跟隨他的。在末世，神隱祕降臨作末世審判工作，接受、跟隨神的有數百萬人，並沒有一人是因得著了聖靈的啟示而接受的，我們都是通過讀神的話，交通真理，認出了神的聲音而跟隨了神。事實足以證明，神道成肉身來作工，絕對不會啟示任何人信他、跟隨他。況且，神末世是藉著發表真理作審判工作的，末世的工作是神向全宇發聲的話語工作，人都能聽見神的聲音，神末世的說話是創世以來神第一次公開向全宇、向整個人類發聲說話，神在聖經啟示錄中多次提到「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」神末世就是藉著發表話語、發表真理來尋找他的羊，「神的羊會聽神的聲音」，凡聽懂神聲音的就是神的羊，就是聰明的童女，凡聽不懂神聲音的肯定就是愚拙的童女了，這樣人就自然各從其類了。足見神太智慧、太公義了！
你好！前幾天收到你發來的信息，上面寫到：我一直都在追求幸福，曾經我以為擁有珍貴的友情是幸福，可經過一些世事坎坷，我才發現原來友情在利益面前是那麼不堪一擊，後來我又把愛情當成幸福的港灣，可女友的背叛讓我發現，原來再美好的愛情也不過是水中花、鏡中月，最後我把希望寄託在親情上，以為血濃於水的親情是誰也割捨不掉的，可當親友為了爭奪家產變為最熟悉的陌生人時，我才發現原來親情也不能給人帶來幸福。那到底什麼是幸福，追求什麼才能得著幸福？
我們都知道，主耶穌救贖世人，傳悔改的道，行了許多神蹟，使人能認罪悔改，得到主的救贖。有次主耶穌將鬼從一個人身上趕走，法利賽人這樣說：「這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜啊。」（太12:24）主耶穌咒詛法利賽人：「人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。」（太12:31-32）主耶穌是基督，是人子，他給人醫病趕鬼的權柄、能力直接來自神自己，但法利賽人卻顛倒黑白，定罪主耶穌是靠鬼王趕鬼，犯了褻瀆聖靈的大罪，以至於主耶穌咒詛他們今生、來世不得赦免。於是，我心裡就很想明白：主耶穌這麼咒詛法利賽人，懲罰肯定很重，可是聖經中並沒有記載法利賽人怎麼受懲罰的，那神究竟是如何處理他們的？通過這件事我們該明白哪些真理呢？為此我不斷禱告，也常尋求這方面的真理……
感謝神！前段時間我在一個福音網上看到了一段話：「神對待褻瀆他的人、抵擋他的人，甚至一些毀謗他的人，對待有意攻擊、毀謗、謾罵他的人，他不是視而不見、聽而不聞，而是有明確的態度。他恨惡這些人，在心裡也定罪這些人，甚至公開宣布這些人的結局，讓人知道對於褻瀆他的人他有一個明確的態度，也讓人知道他將要怎樣定這些人的結局。但是在神說完這些話之後，人很少能看到神是怎麼處理這些人的事實，也很難了解神給這些人結局、定論的原則，就是說人往往看不到神具體處理這些人的態度與方式，這就涉及到神作事的原則。對待有些人的惡行神用事實臨及，就是未宣布罪行也未定結局而是直接用事實臨及讓人受到懲罰或者得到應有的報應。這些事實臨及懲罰的是人的肉體，都是人肉眼能看得見的。對待有一些人的惡行神只是用話語咒詛，同時神的怒氣臨到了他們，而他們所受的懲罰或許是人的肉眼看不到的，但這樣的結局甚至於比人看到的受懲罰、被擊殺的結局性質更嚴重。……外表看，當初對主耶穌挖苦、毀謗、定罪、褻瀆的那些人他們沒有承擔任何的後果，但事實上神對任何的事都有一個處理的態度，對待各類人的結局神並不是都用明確的話語告訴人，有的時候神不直接說，而是直接作事，不說不代表沒有結果，也可能這個結果更嚴重。外表上看神並沒對有些人說話表明神的態度，其實神心裡早已不想搭理他了，不想再看到他了，因著他的所做所行、因著他的本性實質，神只想讓他從神的眼目中消失，直接把他交給撒但，把他的靈、魂、體都交給撒但，讓撒但隨便作，可見神對這個人恨惡到什麼程度，厭憎到什麼程度。一個人觸怒了神，甚至讓神不想再見到他，讓神對他徹底地放棄，以至於到了神都不想去親自處理這個人的地步，到了交給撒但讓撒但隨意去作，讓撒但控制、吞吃、任意對待的程度，這個人就徹底完了，他做人的資格就被永遠地取消了，他做受造之物的資格也就到了盡頭。這是不是最重的懲罰呢？」
慕真姊妹：
主內平安！收到你的來信我很高興！你在信中提到主來的日子近了，為了做聰明的童女儆醒等候迎接主來，你就有意識地多讀經、多禱告、多作主工，可這些並沒有使你靈裡敏銳、對主的信心和愛心加增，你困惑自己這樣追求是否算得上是聰明童女，想知道到底怎樣實行才能迎接到主。慕真姊妹，你提的問題對我們迎接主來很關鍵。我們每個人都想做聰明童女迎接主的再來，與主一同赴上天國的筵席，誰也不願做愚拙的童女被主撇棄，但到底怎樣實行才是聰明童女呢？針對這個問題我談一點個人領受，希望能給你帶來一些幫助。
有人說，人有三種最可怕的情緒：忿怒、暴怒和嫉妒。大家都知道忿怒和暴怒是一時情緒的爆發，會隨著時間消散，而嫉妒卻是長久存在人的心裡，很難除掉，時間越長它就越頑固，甚至會使人做出一些失去理智的事。其實，嫉妒人的滋味是痛苦的，沒人願意體嘗，但嫉妒來襲時人卻很難抵禦。在生活、工作中，當看到別人比我們好，有才華時，會嫉妒；看到別人比我們受歡迎時，也會嫉妒……總之，凡是看到別人好的地方我們往往都會身不由己地嫉妒，最近我也深陷其中……
2018年7月，我因業績突出被調到總公司上班，在那裡我認識了同為基督徒的同事羅斯。羅斯比我早一點兒進公司，她各項業務都很突出，而且還樂於助人，深得同事的喜愛。雖然我們不在相同的小組工作，但因著有相同的信仰，我們很快成了好朋友，常一起吃飯、商討問題。
喜慶亮麗的華燈、中國結掛在大小街頭，或許是到了春節的緣故，路上的行人都裹緊了大棉襖，但還是會凍得瑟瑟發抖，即便這麼冷，很多人的心裡卻都是喜氣洋洋的。
學習聖經 (4)