追隨主耶穌

現在地震、飢荒、瘟疫、洪水、旱災、蝗災等各種各樣的災難都接踵而來，蔓延地帶也是越來越廣，聖經上關于主再來的預言基本都已應驗，證明主已經回來了。但有的弟兄姊妹還很不解：我們信主後一直持守主的名，按主的教導包容忍耐，還能撇下一切為主勞苦作工，我們就是得勝者了，到主來時就能被主提接到空中，與主同享天國的福氣，可現在四血月已經出現，災難這麽大，我們也没被提到空中，這是怎麽回事？其實，要想弄明白這個問題，我們就需要明白，到底什麽是災前被提？什麽是災前被神作成得勝者？

什麽是災前被提

説到災前被提，多數人都根據保羅的話「以後我們這活着還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在」（帖撒羅尼迦前書4:17），認為被提就是指被提到空中。我們人想象的被提是從地上升到天上，但真正的被提真的是我們人想象的那樣嗎？神説：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」（以賽亞書55:8-9）從神的話中看到，神的意念高過人的意念，神是站在神的角度看事，作他要作的工作，而我們人是站在人的角度看待主作的工作，這樣就容易憑想象定規主作的工作，容易抵擋主。就像舊約聖經預言彌賽亞要來，當時的法利賽人就想象，神來了肯定氣宇非凡而且是降生在王宫裏，但事實呢，主耶穌降生在馬槽裏，而且長相普通。法利賽人就因着憑自己的觀念想象定罪主耶穌的作工，還聯合羅馬政府把主釘在十字架上，犯了抵擋神的滔天大罪。這就更加讓我們看到，神的預言怎麽應驗成就不是我們人所能定規的，我們人的觀念想象什麽時候都不是準確的。

現在地震、飢荒、瘟疫、洪水、旱災、蝗災等各種各樣的災難都接踵而來，蔓延地帶也是越來越廣，聖經上關于主再來的預言基本都已應驗，證明主已經回來了。但有的弟兄姊妹還很不解：我們信主後一直持守主的名，按主的教導包容忍耐，還能撇下一切為主勞苦作工，我們就是得勝者了，到主來時就能被主提接到空中，與主同享天國的福氣，可現在四血月已經出現，災難這麽大，我們也没被提到空中，這是怎麽回事？其實，要想弄明白這個問題，我們就需要明白，到底什麽是災前被提？什麽是災前被神作成得勝者？

什麽是災前被提

説到災前被提，多數人都根據保羅的話「以後我們這活着還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在」（帖撒羅尼迦前書4:17），認為被提就是指被提到空中。我們人想象的被提是從地上升到天上，但真正的被提真的是我們人想象的那樣嗎？神説：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」（以賽亞書55:8-9）從神的話中看到，神的意念高過人的意念，神是站在神的角度看事，作他要作的工作，而我們人是站在人的角度看待主作的工作，這樣就容易憑想象定規主作的工作，容易抵擋主。就像舊約聖經預言彌賽亞要來，當時的法利賽人就想象，神來了肯定氣宇非凡而且是降生在王宫裏，但事實呢，主耶穌降生在馬槽裏，而且長相普通。法利賽人就因着憑自己的觀念想象定罪主耶穌的作工，還聯合羅馬政府把主釘在十字架上，犯了抵擋神的滔天大罪。這就更加讓我們看到，神的預言怎麽應驗成就不是我們人所能定規的，我們人的觀念想象什麽時候都不是準確的。

主耶穌曾預言過他回來的預兆，「民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。這都是災難的起頭（災難，原文作生産之難）。」（馬太福音24:7-8）現在災難越來越大，飢荒、地震已經發起，瘟疫、火災、水災也陸續降下。就如2019年12月，中國武漢出現新型冠狀病毒性肺炎，傳播速度驚人，短短2個月就已經蔓延到全球；澳洲持續將近半年的森林大火，燒死了數億隻動物，隨後70萬隻蝙蝠入侵澳洲各大城市；東非遭遇了25年以來最嚴重的蝗災，上千萬人面臨着糧食危機；今年1月7日，波多黎各遭遇了102年來最强地震，全國三分之二的地區處于停電狀態；1月28日，北美加勒比海也爆發了7.7級地震；等等，這都預示着主來的預言已經應驗，很多基督徒都認為主很可能已經回來了。

我們都知道，主回來的時候，聖經上預言只有非拉鐵非教會是在災前被提的教會，老底嘉教會是被主撇弃的教會。也就是說我們要想在災前被提，就得找到合神心意的教會。有很多人看到牧師講道没有亮光，信徒信心冷淡，談論吃喝玩樂，追隨世界潮流，就擔心教堂是假教會，等主再來時會被撇弃。但也有的人認為教堂人氣挺旺，開辦聖經知識比賽活動、聖餐掰餅會、各種節日慶祝活動氣氛都很活躍，不可能是假教會。那我們該怎麽分辨真假教會？如何找到真教會？下面我們就圍繞這些話題來交通。

小編寄語：末世大災難越來越大，主再來的預言已基本應驗，許多信徒還沒有在災前被提到神面前，如果錯過了災前被提的機會，你知道會有什麼後果嗎？

末世主再來發聲説話顯現作工時，那些不尋求聽神聲音，尤其是聽見神的聲音還能瘋狂抵擋定罪，拒不接受神末世作工的人，就錯過了灾前被提的機會。當神作工結束，降下大灾難，開始賞善罰惡時，凡是没有在災前被提的人，都將落在灾難中哀哭切齒。

對於聖經中的被提，絕大多數人都認為被提是指主來時能被提到空中與主相遇。這種想法合主的心意嗎？到底什麼是真正的被提？我們精選了關於被提的經文、以及神話語供弟兄姊妹閱讀觀看，願主帶領我們明白被提的真意。

通過昨天的交通，有些弟兄姊妹發信息向我們尋求說：「如果得救不代表蒙拯救，那如何才能達到蒙拯救進天國呢？」

講道人陳弟兄交通道：這個問題很關鍵，直接涉及到我們能否蒙拯救進天國的大事，我們先來看兩段神的話，神說：「人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。」

「神的國度」是所有基督徒追求嚮往的地方，那裡沒有眼淚憂傷，更沒有痛苦死亡。那麼「神的國度」在哪裡呢？也許有的弟兄姊妹會不加思索地說：「神的國度當然是在天上了，因為主耶穌曾應許我們說：『在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。』（約翰福音14:2-3）主耶穌是駕著白雲升到天上的，他在那裡叫我們也在那裡，那神給我們預備的地方肯定是在天上。所以，我們一直盼望主早日回來提接我們進入神的國度。」

「神的國度」真的像我們認為的在天上嗎？我們先來看看聖經中主耶穌是怎麼說的：「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖；願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（馬太福音6:9-10）主耶穌明確地告訴我們，神的國度要從天降到地上，神的旨意不但要通行在天上，也要在地上通行，神要在地上得到他的榮耀。還有啟示錄11章15節：「世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。」啟示錄21章2至3節：「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降……『看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要做他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。』」這幾節經文中提到「世上的國成了我主和主基督的國」「新耶路撒冷由神那裡從天而降」「神的帳幕在人間」，根據這些經文我們可以明確地知道，神的國度要建立在地上，世界上的國要成為基督的國，讓我們都能夠在地上順服神、敬拜神、遵行神的旨意。從中看到神的國度要實現在地上，並不是把我們提接到天上。

「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（馬太福音7:21-23）

「The Cross」，十字架，原是古代死刑的一種刑具。當無罪的主耶穌作了人類的贖罪祭被釘十字架後，十字架就象徵著主耶穌的救贖之恩。信主之人向主悔改認罪，罪就得著了赦免，不再被主看為罪人。倘若主耶穌沒有作釘十字架的工作，那我們人將永遠活在律法之下，明知律法、誡命的要求，仍會身不由己地違背，隨時面臨著被律法定罪、處死的危險。十字架救恩，將信神之人從律法的捆綁下救贖出來，這是神極大的愛與拯救，是信主之人莫大的榮幸！

很多基督徒都認為得著十字架的救恩，就意味著我們已經徹底被神得著了，當主再來時就能直接被提進天國了。但我們是否想過得著十字架救恩，就代表罪性已經完全除去了嗎？是否就意味著可以直接被提進天國呢？神的話說：「人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的，並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。」「就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」

（一）為主作工的歲月

陸尋光步履蹣跚地走到窗前，月光輕輕灑在了他的身上，此時的他思緒萬千，腦海中不斷浮現出那些年和劉弟兄一起事奉主的畫面，陸尋光心想：自己和劉弟兄年輕的時候就在教會中熱心事奉主，到處傳道，牧養教會，到現在已經幾十年了，當初傳福音時還曾被中共警察非法抓捕，強行關押了八年。每當內心軟弱的時候我們就互相鼓勵，要背起主的十字架，相信以後必會得到主賜給的公義冠冕。一晃這麼多年過去了，不知道他現在怎麼樣了……

這時，兒子天賜推開書房的門，問：「爸，剛才雪琴跟我說，你找我有事？是啥事啊？」

志誠弟兄：

你好！最近有個問題一直困擾著我，想向你尋求一下：我信主多年，一直堅持為主撇棄花費、勤作主工，我就認為這樣信主，等主來時就能被提進天國。可這段時間，看到聖經上主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（馬太福音7:21-23）我感到很困惑，為什麼這些奉主的名傳道作工、醫病趕鬼的人不能進天國，主還說他們是作惡的人呢？難道勞苦作工、撇棄花費還不是遵行天父旨意的人嗎？進天國的標準到底是什麼呢？對於這個問題，能否談談你的理解？

盼望主來霎時改變形象

信主後，我從主得著了許多恩典和祝福，心裡很感恩。於是，我積極傳揚主的名，注重遵守主的教導，靈裡很喜樂。那時我常聽牧師、傳道士講耶穌釘十字架已經把我們的罪赦免了，等主來時，我們就可以霎時改變形象被主提進天國。我聽後，心裡很激動，就盼著主能早日回來提我們進天國。就這樣，我帶著這個美好的盼望，日子過了一天又一天。

可不知從什麼時候開始，我漸漸守不住主的教導了。與人相處時，在涉及自己利益的事上，雖然外表上我有些包容、忍耐，但只是一時地克制，過後還是會身不由己地與人發生爭執、產生矛盾；還有，我和丈夫結婚後一直沒有屬於自己的房子，一家四口擠在一間僅有八平方米的房間裡，為此，我常常發火埋怨丈夫沒本事，尤其看到那些不信神的人，日子過得比我們好時，我心裡就不平衡，就會埋怨主為什麼不祝福我，等等。我知道整天活在罪中怨天尤人不合主的心意，就常常向主禱告求主赦免我的罪。禱告後，當時心裡好受一些，可過後面對現實問題我還是老病重犯。尤其想到聖經中說：『因為罪的工價乃是死；……』（羅馬書6:23）「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。」（希伯來書10:26-27）我不禁有些消極軟弱，也開始懷疑我這樣信主最後真能進天國嗎？

國明把車開進車庫，就上樓了。剛進屋，看見妻子于玲把飯菜都準備好了，正等著他回來吃飯。

飯桌上，于玲看了看國明，問：「這次出去開幾天同工會，都交通了啥？有沒有新的亮光啊？」