什麽是基督？這是所有信主的人都不明白的真理奥秘，我們信主雖然都知道主耶穌是基督，但没有人能認識基督的實質，只能説出主耶穌就是基督這話，但更多的細節就説不清了。那麽，到底什麽是基督呢？
我們來看兩段神的話就明白了。「道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同于任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都没有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的，基督的實質就是靈也就是神性，所以他的實質本身就是神自己的實質，這個實質是不會打岔他自己的工作的，他不可能作出拆毁自己工作的事來，也不可能説出違背自己旨意的話來。」
早晨，陽光透過窗戶照在書桌前的一夕身上，她認真地讀著經文：「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。」（馬可福音13:32）她自言自語地說道，原來主再來時不會有人知道啊，並自信地點點頭。然而在一次查經會中，她竟有了新的發現……
查經會上。
相關答案：
你們光根據主耶穌説「我若不去，保惠師就不到你們這裏來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己」（約16:7-8），就敢確定五旬節聖靈降下作工在人身上，作的就是末世審判工作？這有神話根據嗎？這樣領受主的話合乎主心意嗎？主耶穌曾明明地説：「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。弃絶我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12:47-48）主耶穌的話説得很清楚，主耶穌作的并不是審判工作，末世主耶穌再來時才發表真理作審判的工作。所以，可以肯定地説，我們把恩典時代的聖靈作工説成神末世的審判工作，這是錯誤的。我們來到主面前向主認罪悔改、痛哭流涕，這只是聖靈的感動、聖靈的責備，代表恩典時代聖靈作工達到的果效，這與神末世作的審判工作是完全不同的。我們來看兩段全能神的話，就明白到底什麽是審判了。
我們查考聖經不難發現，主耶穌多次預言他再來是「人子降臨」，如，「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（馬太福音24:27）「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（馬太福音24:44）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代弃絶。」（路加福音17:24-25）從中看到明白人子的真實含義對我們迎接主至關重要。可許多人對人子的含義説不清楚，那人子的含義到底是什麽？下面我們一起交通探討。
很多人都發現了這樣的一個現象，就是多數真心信主的人，信神之後都會信心百倍地各處傳福音、作工、建立教會等，還有很多的基督徒為了擴展福音而終身不娶不嫁；甚至已經有了家庭的信徒，也為了擴展福音工作而放棄了家庭的享受、夫妻的恩愛以及對兒女的呵護……這些表現在很多人來看難以理解，覺得他們為啥信得這麼痴？在家信神，既不耽誤掙錢養家，又能與親人享受天倫之樂，死後還能上天堂，這不是兩全其美嗎？而各處傳道，還常常面臨譏笑、毀謗，甚至還會遭受到中共無神論政府的抓捕迫害，導致四處漂泊，有家難歸。那麼是什麼力量促使他們繼續奔波在傳福音的路上呢？
其實基督徒能夠在各種艱難的環境下堅持傳福音，主要是因為明白了主的心意，知道了自己的使命與職責，所以凡真心信神明白神心意的基督徒，都能夠為神的福音而捨棄自己的家庭、婚姻、青春以及肉體的享受……
親愛的Hill：
你還好嗎？真懷念我們在大學裡信主的時光，那時候我們常常一起禱告、讀經、交通，靈裡特別有享受。跟同學、家人發生摩擦時，也能尋求神的心意按神的話實行，感覺跟神的關係很近，每一天過得都很充實。可自從我參加工作以後，我感覺跟神的關係在一點點地疏遠。我工作特別忙，每天朝九晚五地上班，除了休假日能參加一次聚會外，靈修讀經的時間都被擠沒了。因我跟神的關係疏遠了，很多時候也實行不出神的話。比如，我跟同事經常因為一些利益糾紛產生成見，還常常憑血氣說話做事，心裡恨人，實行不出包容忍耐，更做不到愛人如己；行事為人也開始放蕩，有時還隨從朋友出入娛樂場所，沒有了聖徒的體統。這樣的情形讓我感到很苦惱，靈裡黑暗，也感覺前方很迷茫。
一提起認識神這方面的話題，有的人就說，信神就信唄，神讓我幹啥我就幹啥，神要求我怎麼做我就怎麼做，這樣不就能滿足神了嗎？另外，我在日常生活中注重省察自己有哪些敗壞流露，發現以後注重變化不就行了嗎？還追求認識神幹啥？有的人說，我也沒見過道成肉身的神，那我該怎麼認識他呀！總之，在經歷中我們或者是不追求認識神，或者是不知道該怎樣認識神。
針對有些人認為的信神不用追求認識神這個觀點，我們不妨仔細思考幾個問題：什麼叫信神？對神沒有絲毫認識的信稱得上是信神嗎？這樣的信是神所認可的嗎？神話說：「雖然很多人信神，但很少有人明白什麼叫信神，到底如何做才能達到合神心意。究其原因就是因為人雖然知道『神』這個字眼，知道『神的作工』這樣的詞，但人並不認識神，更不認識神的作工，這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。……也就是說，人不認識神，不認識神的作工，就不能達到合神使用，更不能達到滿足神的心意。『信神』就是相信有神，這是最簡單的『信神』的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。但人往往把信神的事看得很簡單、很輕浮，這樣信神的人就失去了信神的意義，信到最終也不能得到神的稱許，因為其所走的路不對。」從這段神話中我們可以看到：我們信神的過程就是認識神的過程，如果我們信神卻不追求認識神，那我們的信就是糊塗信，是宗教式的渺茫信仰，根本不是神所認可的；真正的信神必須建立在對神有認識的基礎上，否則就失去了信神的意義，信到最終也不能獲得神的稱許。因為我們信神若不認識神，不知道神是什麼樣的一位神，那我們定規是憑著自己的觀念和想像信神，信的是我們心目中渺茫的根本不存在的神，這樣的信太空洞、太不實際，而且其實質根本不是在信神而是在信自己。這怎麼能稱得上是信神呢？怎麼能被神認可呢？正如人的交通上所說：「如果你的渺茫信法不解決，神絕不會承認你的信，還要把你排除在神的拯救之外。因為你沒有真實的信，你是懷疑神的人，你是在信你自己心中渺茫的不存在的神，與實際神無關。你是這樣的信，神是不會理睬你的，更不可能拯救你……」並且神還明明地說： 「那些不追求認識神、不追求滿足神的人就不是信神的人，而是褻瀆神的人！」所以說，認識神並不是人所認為的沒有必要，而是所有信神之人必須應該追求的。我們只有在經歷神的作工中追求認識神，了解神的性情，認識神的本來面目，這樣的信才實際，才合神心意。
在生活中，我們若能常常尋求到神的面，不僅能與神建立正常的關係，還能獲得神的帶領、引導，使我們明白神的心意有路可行。那麽，如何尋求神的面呢？以下尋求神面的三條路途將帶給你幫助。
我們要想尋求到神的面，安静在神面前禱告尋求是必不可少的實行。《約翰福音》4章23至24節記載：「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」
「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我，一同坐席。」（啓示録3:20）這是關于主耶穌末世再來的預言，我們從中看到主再來時會向人叩門，那主是怎樣叩門呢？當主叩門時，我們如何才能迎接到主呢？下面我們一起交通探討。
主再來到底如何向人叩門呢？這個問題直接關乎到我們能否迎接到主。《啓示録》3章20節明確預言：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我，一同坐席。」從中看到，只有聽到神聲音開門的才能與主同赴筵席。那主耶穌再來是如何用聲音向人叩門呢？難道像人想象的主再來在門外叩門，直接告訴我們他回來了嗎？其實，主耶穌早已告訴我們答案了，主耶穌曾預言：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己説的，乃是把他所聽見的都説出來，并要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）《啓示録》2、3章中也7次預言：「聖靈向衆教會所説的話，凡有耳的，就應當聽！」從預言中看到，主再來時要向衆教會發聲説話，發表真理供應人，并且告誡人凡有耳的就應當聽。這就是説，主末世再來向人叩門，就是向人發聲説話，用他的話語來叩我們的心門，這就是主來叩門的實際所指。
很多人認為知名網站是主流媒體，有權威，所説的話有可信度，所以很多事都習慣查閲這些網站，甚至有些人在考察真道迎接主來的事上也依賴網站的説法，網站承認、贊同的他們就相信、接受，若是網站否認、定罪的他們也不相信。現在全能神教會見證主耶穌回來了，有些人看了一些知名網站對全能神教會的不實報道，就相信了網站的話不再尋求考察。那麽，根據世界知名網站考察真道合神心意嗎？這路途對嗎？要知道，考察真道的路途是否正確，直接關係到我們能否迎接到主的再來。下面我們就圍繞「根據知名網站考察真道能迎接到主嗎」作一次交通。
現在，很多信主的人都盼望能迎接到主的再來。可當聽到有人見證主再來的消息時，有的人不注重尋求考察聽神聲音迎接主，反而認為得問問牧師長老，有的人還認為得看看中共政府對這個教會的評價，這樣實行真的合乎神的心意嗎？我們不聽神的聲音，只聽中共政府與牧師長老的就能迎接到主嗎？考察真道正確的實行路途到底是什麽呢？下面我們一起來交通。
考察真道該有的正確實行，主耶穌早就告訴了我們。主耶穌説：「半夜有人喊着説：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟着我。」（約翰福音10:27）《啓示録》3章20節中説：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我，一同坐席。」《啓示録》2、3章中還多次提到「聖靈向衆教會所説的話，凡有耳的，就應當聽！」從中看到，主末世再來要發表聖靈向衆教會的説話，會藉着發聲説話向我們叩門，凡是聽神的聲音就能迎接到主的人，就是聰明童女，就能與主同赴筵席。因為只有神才能發表真理，能發表聖靈向衆教會的説話，而我們通過聽神的聲音認識主，這絶對不會錯的。所以，當我們聽到有人喊「新郎來了」，就是聽到有人見證主已經回來了，就應該主動尋求迎接主，聽聽是不是真理的發表，只要認出是神的聲音就義無反顧地接受、跟隨，這樣才能迎接到主。就像當初主耶穌來作工，彼得、約翰、腓力等門徒，他們在考察真道的事上不是注重聽信宗教領袖法利賽人對主耶穌作工的論斷，也不受羅馬政府政權的轄制，而是注重聽主耶穌講的道，當他們聽到主耶穌的話有權柄、有能力，能隨時隨地供應人，就認定主耶穌的發聲説話是神的聲音，主耶穌就是要來的彌賽亞，就堅定跟隨了主。末世，我們也應該注重按照主指給的聽神聲音的路途迎接主，這樣才合乎主的心意。
許多基督徒都在翹首祈盼主耶穌的再來，渴盼救世主降臨。如今，我們的盼望終于實現了，主耶穌早已重歸，就是道成肉身的全能神，全能神發表真理，作了審判從神家起首的工作。主耶穌説「我的羊聽我的聲音」（約翰福音10:27），迎接主關鍵得聽主的聲音，但有些人不知道該怎樣聽主的聲音，也不會分辨什麽是神的聲音、什麽是人的聲音，因而無法確定全能神的話是不是神的聲音。那下面我們就來交通神的話與人的話到底有什麽區别，使我們能確定神的聲音迎接到主的再來。
我們都知道，道成肉身的神是神的靈穿戴的肉身，是神自己，基督發表的話語就是聖靈的發聲説話，这些話語是真理，有權柄，有能力，我們一聽就能感覺得出來。就像我們聽到主耶穌對人類應許的話，神為人類頒布的誡命，還有神斥責法利賽人的話，神教導我們的話，等等，一聽就感覺主的話是真理，有權柄、有能力，讓人心生敬畏，從心裏印證這就是神的説話。而人没有神的實質，更没有神的身份，所説的話我們一聽就能明白，絲毫感覺不到有權柄、能力，更感覺不到是真理，只是一些對人有益處的話而已。這是神的話與人的話最大的區别，我們只要用心聆聽就能分辨得出來。
如今災難越來越大，主再來的預言已經基本應驗，主耶穌已經回來了。在這迎接主的關健時刻，有些人因着主耶穌説的，「那時，若有人對你們説『基督在這裏』，或説『基督在那裏』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神迹、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（馬太福音24:23-24）聽到有人見證主來的消息也不敢尋求、考察，擔心被假基督迷惑。可我們是否想過，主耶穌預言末世會有假基督出現，但主也明確地告訴我們他必再來，我們因着怕受假基督迷惑，對凡是傳主來的都不尋求、考察，那我們豈不是把真基督也拒之門外了嗎？所以，在迎接主來的事上，我們一味地防備不是辦法，關鍵得學會分辨真假基督，只有掌握分辨真假基督的原則，才能不受假基督迷惑，迎接到主的再來。下面，我們就交通分辨真假基督的兩條原則。
神是常新不舊的，神不作重複工作，這是分辨真假基督的一條原則。我們看看神的話是怎麽説的，神説：「現在如果出現一個又能顯神迹奇事、又能趕鬼、又能醫病，能顯許多异能的人自稱是耶穌來了，這是邪靈的假冒，屬于邪靈模仿耶穌作的。記住一點！神不作重複工作，耶穌的那步工作已經完成了，神以後再不作那步工作了。神作的就不符合人的觀念，就像在舊約預言彌賽亞要來，結果耶穌來了，如果再來一個彌賽亞，那就不對了。耶穌來過一次，這次如果『耶穌』再來那就不對了，一個時代一個名，哪一個名都是有時代性的。在人的觀念裏，神總得顯神迹奇事，總得醫病趕鬼，總得像耶穌一樣，在這次神絶不那麽作。若是神在末世還顯神迹奇事、趕鬼醫病，跟耶穌作的一模一樣，那神的工作就重複了，耶穌的工作就没有意義、没有價值了。所以，神一個時代作一步工作，神每作一步工作之後，邪靈緊接着模仿，撒但尾隨神之後神又變一種方式。神作完一步工作，邪靈會模仿，這點你們該清楚。」
小編的話：禱告，是信主之人每天的必修課，是拉近與神關係、獲得神開啓光照的一種途徑。可很多人都存在這樣的煩惱，雖然每天都向神禱告，却得不到神的開啓引導。其實，只有真實禱告才能蒙神垂聽，得着神的開啓引導。那麽，到底什麽是真實的禱告，如何禱告才能蒙神垂聽？以下内容就告訴你答案。
神説：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:24）
什麽是真理？真理與我們迎接主有什麽關係呢？其實，主耶穌早就預言過：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；……」（約翰福音16:12-13）《啓示録》2、3章也多次預言：「聖靈向衆教會所説的話，凡有耳的，就應當聽！」從預言中看到，主末世再來還要發聲説話，要引導人明白一切的真理，我們要想迎接到主，就得認識什麽是真理，如果不認識什麽是真理就很難迎接到主了。就如主耶穌當初來作工時，賜給人悔改的道，發表真理供應人、牧養人，解决人的實際難處。可那些熟讀聖經的法利賽人不認識什麽是真理，還定罪主耶穌説僭妄的話，甚至把發表真理的主耶穌釘在了十字架上，遭到了神的懲罰、咒詛。可見，認識什麽是真理對我們來説太重要了，直接關乎到我們的命運結局。那麽，到底什麽是真理？我們如何才能認識真理迎接到主呢？下面我們一起交通探討。
我們要想明白什麽是真理，首先得知道真理的來源，聖經上記載：「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約翰福音1:1）「道」就是神，「道」就是話，「道」就是真理、道路、生命，「道」成了「肉身」就是神的靈實化在了肉身，也就是真理、道路、生命都來在了肉身。正因為基督是道成肉身的神，也就是天上的神穿上肉身成為人子來在人間作工，基督具備神性的實質，神的靈所具備的神的性情、神的所有所是都實化在基督裏了，因此基督就是真理、道路、生命，只有基督才能發表真理，給人帶來道路、生命，正如主耶穌説的：「我就是道路、真理、生命；……」（約翰福音14:6）
我來自印度，我所在的長老會是印度最大的教派之一，也是印度主流新教教會之一，我認為我們的教會就是真教會，最合主的心意。2012年，我被選為我們當地教會的長老，在全會諸多長老之中，我是最年輕的一個，負責教會的各種活動，同時出席宗教界的許多會議。
起初，我誠心向高層首領們學習教義，虚心聽取他們的建議。幾年之後，我開始感到虚空，也感覺不到神的帶領，讀經、聚會没什麽亮光。長老牧師們講道時反覆講一些老舊的信息，比如奉獻、主愛人、主祝福等等這些道，我看不到任何人臉上流露出渴慕，大家都打瞌睡，後來來聚會的人也越來越少。每當海外的牧師來講道，很多人都想聽到一些有聖靈開啓的道，然而海外牧師的講道也是一樣重複老舊的信息，根本解决不了信徒生活上的難處、問題。信徒得不着供應，慢慢地，更多人不再對聚會感興趣。漸漸地，我發現我們的教會不再是合神心意的教會。
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