吳明是一個虔誠的信徒，她非常喜歡讀聖經，尤其對聖經中的啟示錄，充滿了好奇之心。一次她看到啟示錄中說：「我看見坐寶座的右手中有書卷，里外都寫著字，用七印封嚴了。」（啟5:1）心想：啟示錄中的書卷是指什麼呢？是指聖經嗎？書卷的內容是聖經裡的，還是聖經以外的其他內容？她想到了但以理書的一段話：「但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或作：切心研究），知識就必增長。」（但12:4）這裡說到「你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。」看來末世這書才能打開。但聖經早已向世人公開，難道啟示錄預言的封嚴的書卷不是指聖經說的？她感覺書卷應該另有所指。
後來她到一個講道30多年的老牧師那裡尋求。老牧師感慨地對她說：「書卷是約翰在拔摩海島看到的異象，預言神在末世要成就的，只有坐寶座的神才能打開末世的書卷，我們現在還不知道書卷的內容，這就要等候。」老牧師雖然也不知道書卷的具體說法，但吳明已經基本確定小書卷是神末世要成就的，不是指聖經說的。此時，吳明渴求明白書卷奧秘的心越來越強烈，她相信，只要依靠主不斷地尋求，有一天肯定能明白書卷的實際所指。
大千世界、茫茫人海，能夠有幸成為基督徒，這是主的揀選與恩待，也是讓我們感到榮耀與自豪的事。基督徒這個詞，顧名思義，是指神在地上開展工作後，所有相信、接受、跟隨基督的信徒。字面意思容易領受，但對於怎麼做才是一個真正合格的基督徒，能獲得主的稱許？相信這是許多人所關心的問題。
主耶穌曾說：「我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」（路18:29-30 ）許多人看了主的話，總結出追求成為合格基督徒的標準，認為凡是能接受主的託付多傳福音、多結果子，或者能一生事奉主、作工講道、勞苦花費、牧養教會，就是敬虔的基督徒，必能得著主的應許。這樣的領受與主說話的心意是否相符呢？主說：「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。」（太10:37-38 ）揣摩主的話語，看到主讓我們撇下一切來跟從他的心意，不單是要求我們具備外表有好的行為，更重要的是希望我們的心能真實歸向主，能對主有真實的信。只有從心裡撇棄、放下屬肉體、屬世界的一切東西，聽從、順服主的話，去追求真理、追求愛主，才能得著主的應許，這才配作主的門徒。可見，在遵行主道，追求蒙主稱許的事上，我們如果不能全面純正地領受，摸不著主說話的真實含義，就找不著正確的實行路途，就會誤解神的心意，一廂情願地按照自己的想法來信神，甚至覺得自己已經走在遵行主旨意的道路上了，就應該得到主的稱許祝福，向主邀功索取報酬了。
主耶穌說：「我就是道路、真理、生命……」（約翰福音14:6）「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理……」（約翰福音16:12-13）從主耶穌的話中看到，只有基督才具備真理、道路、生命，在末世主再來還要發表拯救人類的一切真理，帶來神的末世救恩。那如何分辨真假基督呢？
我們都知道現在已是末世的末了時期，更是主再來的關鍵時刻。世界各地的災難也越來越大，主來的預言基本都應驗，主已經回來了！很多信徒都預感是不是主已經回來了？那我們又該如何迎接主呢？主耶穌說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25:6）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3:20）從主的話中我們可以看到，當聽到有人傳揚見證主回來的消息時，我們應該做聰明童女主動尋求、考察，這樣才能迎接到主的再來。
在我們信神、跟隨神的過程中，都會臨到一些試煉，比如家庭的變故、工作的不順、財産的損失、病痛的折磨等。很多人不理解，神是愛人的，為什麽還允許試煉臨到我們呢？閲讀本文，你會明白為什麽神要試煉我們以及試煉背後神的心意是什麽。
神説：「我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要説：『這是我的子民。』他們也要説：『耶和華是我們的神。』」（撒迦利亞書13:9）「我熬煉你，却不像熬煉銀子；你在苦難的爐中，我揀選你。」（以賽亞書48:10）
很多基督徒都認為：為主勞苦作工、花費，奉獻一生，就是在愛神、滿足神，就能得到神的稱許。那我們這樣做是不是合神心意呢？最近，我和弟兄姊妹一起尋求交通，對如何愛神、滿足神有了些新的認識，願與主內弟兄姊妹一起交通交通：
主耶穌說：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。」（太15:8-9）「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。」（太22:37-38）從主的話中我們就能明白，愛神不在乎我們嘴上能說多少好聽的話，或能講出多高的道理，而在乎我們是不是把全心交給神，在說話做事時心能向著神，在凡事上都能滿足神。如果我們為神付出、花費了很多，裡面的存心不是為了愛神，而是為了換取天國的福分，那無論我們外表花費多少、付出多少，或做了多少工，都不能蒙神稱許，因這是帶著個人存心、摻雜付出花費，是為了與神搞交易，不是出於真心，更不是為了愛神，神不稱許這樣帶有交易、摻雜的愛。比如我們雖然常常聽道、聚會、傳福音、扶持幫助弟兄姊妹，盡力去守住主的教導，但我們多數時候是為了家庭平安、為兒女找個好工作，或為了自己以後能有好歸宿，將來能夠進天國才付出一切代價，等等，所做所行都是為了個人利益，與愛神並沒有多大關係，這樣的勞苦作工、撇棄花費滿了交易、索取，這樣的愛是欺騙，不蒙主悅納。主耶穌說：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約4:24）從中看到要達到愛神就得有一顆單純誠實的心，就得以神的心為心，把自己的事奉、生活、婚姻、家庭的事都交在神的手中，讓神當家做主，以「盡心、盡性、盡意，愛主你的神」為實行原則，能急神所急、想神所想，體貼神的心意，完成神的託付，達到與神同心合意。
經上說：「信靠他的人必不至於羞愧。」（彼前2:6）基督徒的最大智慧就是凡事依靠神，這樣我們才能得到神的帶領與引導。可我們在現實生活中臨到難處時，往往都是憑自己的能力或者依靠身邊的人幫忙解決，雖然有時也禱告呼求神，但當遲遲沒得到主的回應時，我們就失去了信心，又按著自己的辦法去做了，結果常常得不到主的帶領，對神沒有多少真實的認識，信心也沒有增加。
依靠神，首先得對神有信心。神說：「在人的肉眼看不見的事上需要人的信心；在你放不下觀念的時候需要你的信心……你如果沒有信心那就沒法被成全，你也看不見神的作為，更看不見神的全能。你有信心在實際經歷當中摸著神的作為，神就向你顯現，在裡面開啟引導你，你如果沒有這個信心，神就沒法作。」人信神最主要得對神有真實的信心，不管臨到的事有多麼難，只要我們憑著真實的信心依靠神時，就能看到神的作為。可往往我們嘴上說每天臨到的事都有神的許可，我們願意依靠神，一旦臨到難處對神的信心就沒有了，就如：當我們找工作處處碰壁時，嘴上說工作能不能找到，都是神說了算，但心裡還會嘀咕：神會幫助我嗎？如果不幫助我怎麼辦呢？有時候家裡臨到一些不如意，或者不合乎我們觀念的事，心裡還會埋怨，為什麼神不看顧保守呢？當我們在教會工作上臨到難處解決不了時，嘴上說願意把難處交給神，讓神帶領，心裡卻完全失去了動力，活在消極退後中……種種表現都證明，我們對神沒有真實的信心，對神的全能主宰也沒有認識，嘴上說依靠神，心裡卻對神信不過，所以很難看到神的作為。
現在教會越來越荒涼，多數信徒信心冷淡、愛心軟弱，來聚會時不是聊天就是打盹，貪戀世界的人也越來越多，為主花費作工的人逐漸減少。牧師長老講道老生常談，沒有亮光，互相之間還為了私慾嫉妒紛爭、勾心鬥角，甚至拉幫結夥、分幫分派等等。面對此景，凡是真心信主的弟兄姊妹都有所覺醒，看到現在教會已經荒涼，失去了聖靈作工，為此都很想找到合主心意的教會，可如今教派眾多，到底哪裡才有合主心意的真教會呢？有的人說，哪裡的聚會人數多哪裡就是真教會；有的人說，那得看牧師長老講道如何；也有的人說，那得看是什麼教派⋯⋯總之每個人都有自己的一個判斷標準，但到底該怎樣衡量才準確呢？今天我們就一起來交通找到真教會需掌握的四方面原則。
一個教會裡如果有聖靈的作工，那這個教會的信徒在聚會時，就會常常交通神的話，注重在神的話裡尋求真理解決問題，獲得聖靈作工的開啟與亮光，這樣不但能從神話中明白神的心意與要求，認識自己的敗壞與缺少，對神的作工有認識，還能談出自己在現實生活中實行神話的經歷見證，弟兄姊妹能互相補足，因而在這樣的教會中，弟兄姊妹的信心越來越大，生命也能越來越有長進。反之教會裡如果信徒普遍信心冷淡，對神的話實行不出來，僅守一些外表的規條做法，對神沒有什麼真實的認識和敬畏，聚會交通沒有聖靈開啟，靈裡沒有享受，沒有實行的路，感到枯燥乏味，只是走形式走過程，成了一種宗教儀式，沒有什麼長進與變化，這就可以確定教會中已經沒有聖靈作工，就如主耶穌來作工時，聖殿裡沒有了聖靈作工，成了荒場，那些在聖殿裡所謂事奉神的祭司長、文士和法利賽人不能獲得神的作工，不法的事層出不窮，連神的管教和責備都沒有，更享受不到神的看顧和保守，僅把律法當規條來守，甚至連規條都守不住，最後把聖殿變成了賊窩。就如耶和華神說的：「在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裡；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨；無雨的就枯乾了。」（摩4:7）沒有聖靈作工的教會，就只是人的集合，是假教會了。
眼看各地災難越來越大，聖經中主耶穌再來的預言都基本應驗，每個真心信主的弟兄姊妹，都希望自己能迎接到主，與主一同赴筵席。因此很多人在尋求找到迎接主的路途。
主耶穌說：「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』聰明的回答說：『恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買吧。』她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。其餘的童女隨後也來了，說：『主啊，主啊，給我們開門！』他卻回答說：『我實在告訴你們，我不認識你們。』」（馬太福音25:1-12）
1、凡事讓神居首位，當順服神不受人轄制 神的話說：「人信神應該順服神、敬拜神，不應該高舉人，不應該仰望人，……」神的話告訴我們，信神應當敬拜神，把神放在首位，臨到什麼事得先尋求神的心意，考慮該怎麼滿足神，讓神得榮耀。如果我們臨到問題不先去尋求神的心意，而是找自己所崇拜、仰望的人商量解決，最後也不管人的觀點是否符合真理，是否合乎神的心意，就盲目聽從，這就成了崇拜仰望人了。 就如當初主耶穌來作工時，法利賽人給主耶穌造謠，說主耶穌是木匠的兒子，是藉著鬼王趕鬼，很多猶太教的信徒因心裡沒有神的地位，不能尊神為大，聽到這些謠言也不分辨真假，而是崇尚地位權勢，盲目聽從上層宗教領袖的話，最終隨從他們一起把主耶穌釘死在十字架上，遭受神的懲罰；而像彼得、約翰，還有撒瑪利亞婦人等人就能尊神為大，不盲目聽信謠言，而是存著敬畏神的心悉心考察主耶穌的說話作工，認出主耶穌就是他們盼望的彌賽亞，得著了主的救恩。 所以說，我們信神尊神為大太重要了，不管臨到什麼事我們得學會分辨對方說的話是否合乎真理，有無神的話作根據，要是說的話符合真理，有神的話作根據，我們就可以聽從、順服，若人說的話不合真理，沒有神的話作根據，不管這個人是誰，我們也不能聽從，而是應該禱告尋求神，這樣實行就逐步進入尊神為大這方面的真理實際了。
現在各種社會亂象的出現，各種災難的降下，還有我們生活中存在的各種難處，使我們承受了生活壓力，死亡的恐懼，很多主內的弟兄姊妹每天注重加強禱告，向主悔改認罪，祈求神的憐憫和保守，可是卻感覺不到主的回應。也有很多朋友說，禱告得不到主的回應，讀主的話沒有新的開啟，這種情形已經有很長一段時間了，也有些灰心失望。
那這到底是怎麼回事呢？我們都知道，在律法時代後期，人被撒但敗壞得越來越深，都活在罪中面臨被律法定罪處死的危險，神便以主耶穌這個名結束了律法時代，開闢了恩典時代，作了救贖人類的工作。從此，猶太教徹底失去了神的榮光，凡是不接受主耶穌的名、不接受主耶穌作工的人，不管向耶和華神如何禱告祈求，都不蒙神垂聽，也不能獲得聖靈的作工。而那些接受主耶穌新工作的人，他們禱告主耶穌的名，就享受到了神生命活水泉源的供應，呼求主就能看到主的作為，有聖靈作工隨著，這是因為他們跟上了主的新工作，禱告的是神的新名。如今主早已重歸，就是末世基督全能神，發表了許多真理，作了審判潔淨人的工作，開闢了新的時代，聖靈早已離開了恩典時代的教會，只有接受神的末世作工，禱告全能神的名，才能享受到神的帶領與供應，禱告自然也能摸著神的心意，得到神的帶領。
看到聖經啟示錄預言：「在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子（「樣」或作「回」），每月都結果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。 」（啟示錄22:2）許多真心信主的人都盼望能進天國，吃到「生命樹」上的果子，得著永遠的生命。那預言中的「生命樹」真是我們認為的物質的樹嗎？ 「生命樹」到底是指什麼說的？神的話揭開了這個奧秘……
神的話說：「在人看，有各種各樣物質的樹，但從來没有人看見過生命樹，但今天人看見了却不認識，還説什麽吃生命樹的果子，真是可笑！亂吃一氣！為什麽説人今天看見了却不認識呢？為什麽我這樣説呢？明白我話的意思嗎？今天實際的神自己就是我這個人，就是生命樹，不要用人的觀念衡量我，從外表看我不像樹，但你知道我是生命樹嗎？我的一舉一動、我的言談舉止都是生命樹的果子……」
最近很多渴慕真理的弟兄姊妹給我們專頁來信，說現在災難越來越大，主再來的預言已應驗，我們都盼望能早日迎接到主，可牧師卻不講如何做才能迎接到主，反而常常講奉獻的道，信徒的實際難處與困惑也不能得到解決；現在在教堂聚會，我們感到靈裡得不著供應，絲毫沒有享受；很多信徒信心冷淡，一味追求世界潮流……為什麼現在的教堂會變成這樣呢？
關於這些問題，神的話中有答案，我們一起來看，神說：「神要作成這一事實，讓全宇之下的人都來朝見神，都來敬拜在地上的神，神在别處的工作都停止，人都被迫尋找真道，就如約瑟一樣，人人都到他那兒去拿可吃的東西，都敬拜他，因着他有可吃之食，為了逃脱飢餓之灾，人都被迫尋求真道。整個宗教界都出現嚴重飢荒，唯有今天的神是活水泉源，有永流不乾的泉源供人享受，人都會投靠他的。」
撒瑪利亞婦人，一個普通的婦人，沒有法利賽人那麼多聖經知識卻認出主耶穌是彌賽亞來了，這是為什麼呢？主要是因為主耶穌揭示出她的秘密，還解決了她心裡的困惑，指出了敬拜神的路途，她從主耶穌的說話中認出了主耶穌就是那要來的彌賽亞。而在聖殿裡事奉神的祭司長、文士、法利賽人，也聽見了主耶穌的說話，但他們卻沒有認出主耶穌就是基督，是要來的彌賽亞，反而定罪主耶穌說：「這不是木匠的兒子麼。」（馬太福音13:55）從中看到，他們只看主耶穌的外表，不注重聽主耶穌的說話，就不能認出主來。從這些事實中看出，信神不能只憑眼見，得學會聆聽神的聲音。
如今主來的預言基本應驗，主已經在災前隱秘降臨了，我們怎樣才能聽出主的聲音迎接到主呢？爲您推薦：
隨著社會的發展，生活節奏的加快，我們每天大部分時間都置身於忙碌的工作之中，因此很多人都抱怨工作一忙與神的關係就不正常了。在這樣快節奏的生活中，該怎樣建立與神的正常關係，這對我們基督徒來說就顯得格外重要。
神的話說：「搞好跟神的關係，這是人信神的頭等大事，每個人都應當作首要任務來實行，當作個人的終身大事。」要想信神得生命，與神建立正常關係這是頭等大事，而工作僅僅是養家糊口，當我們分清主次後，再按以下三方面來實行，與神的關係就能快速恢復正常。
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