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人生语录-经历磨难,是为了美丽的绽放

经历磨难,是为了美丽的绽放

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生活中,我們不可能凡事都一帆風順,難免會臨到一些苦難與挫折。有些基督徒不明白苦難背後神的心意,錯誤地認為挫折、苦難是神的離棄,因而對神失去信心,活在消極中。比如,有的人臨到病痛的試煉,當求神醫治卻沒有得到回應時,就意志消沉,對神失去了信心;有的人找不到工作,當把這些難處向神禱告卻還是屢屢受挫時,心裡便對神充滿誤解埋怨,甚至都不願聚會禱告了;有的人在婚姻上遭遇失敗,因而怨氣沖沖,信心大減。但也有這樣一些人,他們在苦難試煉中,不僅對神沒有失去信心,反而信心還增加了,而且最終他們還為神作出了剛強響亮的見證,得到了神的祝福,心中滿了平安喜樂,所以有的人體會到「苦難是神的祝福」。記得聖經上說:「我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂……」(雅1:2)那麼,在試煉中,我們應該怎麼經歷才能心中充滿喜樂呢?

禱告 平安喜樂

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什麼是恩典?神給人最大的恩典是什麼?

恩典來自神,自從神造了我們人類,神的恩典就一直伴隨著我們。數算神的恩典,弟兄姊妹可能會說:神治好了我的病,神保守我家沒災沒禍,神讓我家事事順利,家庭美滿幸福……這些是神的恩典,但偏向我們肉體的享受,對我們的生命並沒有多大的益處。對我們生命最有益處的還是神的話。神的話就是神賜給我們的恩典祝福,我們聽神的話就能得到神的恩典祝福,活在神的看顧保守之下。

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心裡的困惑

前幾年,我因外出有事,不能按時參加聚會,每到一個地方,逢禮拜我都會本能地去找教會,分享主的話,做祈禱。可散會後,有幾處教會的負責人(或傳教士)就會問道:「弟兄,你是哪個教派的?你們教會的教義是什麼?」聽後我詫異地一怔,隨口說:「我是信主耶穌的,是基督教,不屬於哪個教派,在主的大家庭裡都是一家人嘛。」但他們都會給我說:「現在教會很亂,只有我們教會是真教會,只有我們的教會是合一的教會。」後來,更令我不解的是,當回到家鄉教會時,他們照樣盤問我,在外都聽過什麼教義?因著對聖經的不同領受而爭得面紅而赤,我們不論怎麼交通也達不到一致,最後都不歡而散。就這樣多少年過去了,不管我走到哪裡都會看到基督教教派林立,教派之間互相論斷,眼看著一個個好端端的「家」都變成了「戰場」。看到此景,我常常在想:經上說:「一主,一信,一洗,一神,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。」(弗4:5-6)同信一位主,看一本聖經,同讀主的話語,今天的基督教為啥出現這麼多教派?這根源出在哪裡?到底哪個教派合乎主的心意?帶著種種困惑與不解,我急切地想得到答案。

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誰在見證神的弟兄姊妹:

你們好!

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       作為一名基督徒,讀經是每天必須具備的一項靈修內容,那如何讀經能達到好的果效呢?掌握四要素,讓你有意想不到的收穫。

第一、讀神現實的說話

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       使徒行傳一章三節說:「他受害之後,用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看,四十天之久向他們顯現,講說神國的事。」每當讀到這節經文,有不少虔誠的基督徒都會心生疑問:主耶稣作工期間受盡苦難,復活後為什麼又向人顯現四十天之久?主耶稣這樣顯現的真正意義又是什麼呢?感謝主的引導,今天我想分享一點自己的看見認識。

       我們都知道,主耶穌受難前最痛苦的時候,在客西馬尼園禱告,但幾次看見門徒都睡著了,當時主的心是如何呢?經上這樣說:「來到門徒那裡,見他們睡著了,就對彼得說:怎麼樣?你們不能同我儆醒片時嗎?總要儆醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。」(太26:40-41)從主的說話裡看到主的心甚是憂傷著急,對門徒也滿了擔諒掛念,自己馬上就要被交到惡人手中,門徒的光景會如何?主耶穌對人最了解,知道人裡面的信心太小,對於主釘十字架一事恐怕會有更多的人軟弱消沉,不能跟隨主。所以當主耶穌釘十字架復活之後即向門徒顯現,讓門徒看到主真的復活了,雖然是復活後的靈體但與之前的肉身一樣與人一起同桌用餐,講經談心,給跟隨主的人們提出更多的囑咐和要求,讓他們感覺到主對人的關切關照,可親可愛,與主耶穌又加深了感情,以此也更加確定了主耶穌就是道成肉身的神自己。由此可見,主耶穌之所以顯現四十天之久就是為了打消門徒的顧慮,能對主的作工堅信不疑,不再困惑迷茫。同時借著死裡復活一事讓門徒看到主耶穌的的確確作了人類的贖罪祭,完成了救贖工作,勝過了死陰的幽谷,戰勝了一切黑暗勢力。讓人們能義無反顧、沒有任何顧忌地跟隨主,這是向門徒顯現的一方面意義。

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       主耶穌被釘十字架後,死裡復活向眾門徒顯現四十天,在這四十天的時間裡,主耶穌與門徒之間發生了點點滴滴的事,在門徒中間吃餅,吃烤魚,與他們講經……但在這期間,主耶穌向彼得與多馬說了不一樣的話,裡面的深意,我們很少有人能發現。在對他們說的這些話裡,究竟隱藏著神的什麼心意呢?有什麼深遠的意義呢?這些都值得我們細細品味。

       從聖經上我們都能看到,有一個門徒並不相信主耶穌死後復活,非得親眼看見主復活,親手摸主耶穌的釘痕,他才相信,這個人就是多馬。那主耶穌復活後對多馬是怎麼說的呢?主耶穌說:「你因看見了我才信,那沒有看見就信的有福了!』」(約20:29)以前我只是從字面理解主耶穌這句話的意思,但是對於神背後的心意,卻不知道,直到我看到這樣一段神的話才逐漸明白,神的話說:「多馬在主耶穌釘十字架之前對主耶穌是基督一事就總疑惑,不能相信,他對神的信只是建立在親眼看見、親手摸到的基礎上。主耶穌對這類人的信很了解,他們只相信天上的神,根本就不相信也不接受神差來的或道成肉身的基督,為了讓他承認、相信主耶穌的存在與主耶穌確實是神的道成肉身,所以主耶穌讓多馬伸手去摸他的肋旁。……而主耶穌的顯現、主耶穌的一番話對多疑之人的信給出了結論,也作了宣判,他用他的實際說話與作事告訴多疑的人、告訴只相信天上的神卻不相信基督的人:神不稱許他們的信,不稱許他們帶著疑惑的跟隨;他們完全相信神、相信基督的那一天只能是神的大功徹底告成的那一天,當然那一天也是他們的疑惑受到宣判的那一天;他們對基督的態度決定了他們的命運,他們頑固的疑惑讓他們的信得不到任何的成果,他們的剛硬讓他們的盼望變成一場空。因為他們對天上之神的信只是畫餅充飢,而對基督的疑惑才是他們對神真正的態度,所以,即使他們摸到了主耶穌身上的釘痕,他們的信也是枉然,他們的結局只能用『竹籃打水——一場空』這話來形容。……多馬代表信神卻疑惑神的一類人,他們生性多疑,心地險惡、奸詐,不相信神能作成的事,不相信神的全能與主宰,也不相信神的道成肉身,但是主耶穌的復活給了他們一個迎頭痛擊,也給了他們一個機會,讓他們發現自己的多疑,讓他們認識自己的多疑,承認自己的奸詐,從而真實相信主耶穌的存在與復活。多馬一事給後來的人一個警戒,也給後來的人一個提示,讓更多的人也警戒自己不要像多馬一樣疑惑,如果像多馬一樣疑惑那就會陷在黑暗中。如果你跟隨神卻總想像多馬一樣去摸主的肋感受主的釘痕,以此來確定、驗證或揣測神是否存在,神就會離棄你。所以主耶穌要求人不要像多馬一樣只憑著眼見而信,而要做單純誠實的人,對神沒有疑惑只有相信、跟隨,這樣的人就有福了。這是主耶穌對人的一個小小的要求與他對跟隨之人的告誡。」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 三》)

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       因父親過早的去世,母親改嫁,曉丹從小就在姑姑家過著寄人籬下,一日三餐吃鹹菜的苦日子。姑姑家孩子多,家庭條件並不富裕,難得有些好吃、好穿的,即使有也輪不到曉丹頭上,每當這個時候,曉丹只能眼巴巴地望著。曉丹就很羨慕那些富人家的生活,想著等自己長大後一定要努力賺錢,過上好日子,到那時想吃啥就吃啥、想穿啥就穿啥,再不用幹瞪眼羨慕別人了!

       光陰似箭,曉丹長大了,她迫不及待地找了份工作,還和阿超成了家,有了一雙兒女,家庭也算圓滿了。但從小盼著過好日子的曉丹並不滿足現狀,更不想讓兒女走她的老路,她和阿超奔著小康的日子共同奮斗。阿超聽說去伊拉克做勞工能賺很多錢,便提出要出國打工,但曉丹聽說那裡的生活條件相當艱苦,就不想讓丈夫去。可阿超對曉丹說:「要想過上好日子,只能靠我們自己去打拼。」想到自己心中的願望,曉丹答應了丈夫。阿超走後,曉丹一個人帶著孩子頂起了這個家,她白天上班,晚上做裁縫生意……

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       今天下午我有一場講道,早上起來我就早早地準備寫講道稿。上次聚會,有位弟兄讓我談談對神鑒察人心肺腑的認識,我當時從亞拿尼亞夫妻欺哄聖靈當場被神擊殺的事實,還有主耶穌說出撒瑪利亞婦人暗中的隱情,給他講神是全能全知的,無論人把自己偽裝得怎麼天衣無縫,無人知無人曉,但是永遠都騙不了神。我以為自己這樣的領受就已經對神鑒察人心肺腑有認識了,已經給了弟兄姊妹滿意的答覆。但昨天晚上上網,好友知道我上次講道的內容後,給我轉載了一段話,讓我多多揣摩,也許能讓我對神鑒察人心肺腑這方面的真理有更深、更實際的認識,以便下次講道能給弟兄姊妹帶來一些亮光。  

       我很感激好友在我講不出道的情況下對我有這樣的幫助,但我能不能從這段話裡揣摩出亮光來,還需要主多多引導我、幫助我。

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