目前分類:關於分辨方面的問答 (11)

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末世已經來到,很多教會中出現了一些不法的事情,比如人與人爭權奪利,嫉妒紛爭,牧師長老講道老生常談,沒有新的亮光。很多真心渴慕神的弟兄姊妹都想找一處有主同在的教會,這樣我們的屬靈生命才能長大,對主才能越來越有認識。那如何能找到一處真教會呢?下面我們就來交通4條分辨真假教會的標準。

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弟兄姊妹,你在等待主的重歸嗎?盼望主的再來嗎?相信每個弟兄姊妹的答案都是肯定的。可實際上我們在迎接主來的事上,因着不能真正領受主耶穌所說的:「因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。」(馬太福音24:24)這句話,不知道假基督到底指什麼說的,所以我們在盼着主來的同時又怕被假基督迷惑。當我們聽到主再來的消息也不敢尋求考察,便認為凡传主來的都是假的,這樣豈不是很容易錯過迎接主的機會嗎?那我們該怎麼在防備假基督的同時,還能迎接到主的再來被提進天國呢?如果你對這個話題感興趣,請繼續關注我們的帖文,也可以在留言區互相討論……
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聖經裡的那些使徒的書信都是神所默示的,到底是不是神的話,我又看不透了,不知你們作何解釋?另外,在聖經之外,歷代神所使用的人與著書立說的屬靈人物也不少,他們所說的話在人看也都合乎真理,對人都有造就,那他們所說的這些符合真理的話與神的話語到底有什麼區別?

那些記載在聖經裡的使徒的書信到底是不是神的話?其實,在聖經裡那些使徒的書信已經註明了作者,他們都是神所使用的人,並不是道成肉身,所以他們所說的話都是人的話,絕對不是神的話,更不是神的聲音,這是確定無疑的。歷史的事實也是這樣!當使徒寫的那些書信發至眾教會的時候,當時的神選民心裡都很清楚,這些使徒都是神所使用的人,並不是基督,只有主耶穌才是基督,所以沒有人把他們的書信當作神的話,之所以末世的人都把使徒的書信當作神的話,完全是因為被保羅所說的「聖經都是神所默示的」這句話給誤導了,再加上人都迷信、崇拜聖經的心理,人就不再考察歷史事實了。另外,我們要分辨人說的符合真理的話是不是神的話,首先我們必須得清楚,神有神的實質,人有人的實質,神的話是神生命的流露,是神性情的發表,人的話是人實質的流露。只有聖靈直接的發表才是真理,才是神的話,因為神的生命實質是獨一無二的,是任何人不具備的,而神使用的人與有聖靈作工的人能說出合乎真理對人有造就的話,是出於聖靈的開啟光照,是人對神話真理的經歷認識,並不是聖靈的直接發表,所以不是神的話。是神所說的話,不管是否記載在聖經裡,永遠都是神的話;若是人的話,即使記載在聖經裡,仍舊是人的話。因為不管是神的實質,還是人的實質,永遠都不會改變的,所以神的話也永遠是神的話,人的話永遠是人的話。在人的觀念裡,凡是合乎真理、對人有造就的話都是出於神的,如果記載在聖經裡,那就是神所默示的,就是神的話;那些沒有記載在聖經裡的符合真理、對人有造就的話,人雖然不敢說就是神的話,但也認為是出於聖靈的啟示或者默示,也是出於神的,這種觀點大錯特錯。如果根據人的這一觀點,等到神末世作工結束以後,有許多蒙拯救被成全的人都能說出許多合乎真理對人有造就的話,你能說這些話都是聖靈的啟示、默示嗎?都是真理、都是神的話嗎?可見,人的這種觀念想像太荒唐了!人經歷神作工達到明白真理以後都是有變化的,都能對神有些認識,都能活出一些真理實際,這是神作工達到的果效,人無論明白多少真理,有多大變化,但人的實質沒有變,仍舊是人,只不過是經過神拯救變化成全的人,是屬於重生的人,是神新造的人。所以,人所說的符合真理、對人有造就的話仍舊屬於人的話,這是確定無疑的。根據這一原則,我們再看聖經裡哪些是神說的話,哪些是人說的話就一目了然了。這樣,那些使徒的書信不管是否記載在聖經裡,當然都屬於人的話了;那些歷代屬靈人物的著書立說毫無疑問的也都是人的話了。這樣分辨神的話與人的話就完全準確了。

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通過上次的交流我們知道了誰能發表真理就是基督,基督就是真理的聖靈實化在了肉身,就是神自己。而假基督實質就是撒但就是邪靈,它發表不了真理,也永遠模仿不了基督發表真理,主耶穌提醒咱要防備假基督,可不是不讓我們考察真道,更不是不讓我們迎接主啊。

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愛心驛站的弟兄姊妹:

你們好!最近這幾年,牧師長老經常跟我們說:「現在各種災難都出現了,主再來的預言基本都應驗了,這說明如今就是末世的末了時期,是主來的關鍵時刻,但各種異端假道也要出來迷惑人,因此我們要警醒禱告,守住主的名、守住主的道,若是有人傳主回來了,我們要做到不聽、不看、不接觸,免得受迷惑被主撇棄。」可有的人說:「若是我們因怕受迷惑,就採取不聽、不看、不接觸,這樣『因噎廢食』能迎接到主嗎?」請問:我們因怕受迷惑就這樣閉門自守到底有沒有錯呢?對於這個問題,你們是怎麼看的?

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「怎麼能因為害怕打針就不敢看醫生了呢?」

「因害怕車禍就不敢坐車了?」

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編者的話:很多人都急盼主的歸來,但當聽到主再來的消息時,卻因怕受假道的迷惑而不敢尋求考察,可又擔心因此而錯過主的救恩,進退兩難。那到底該怎麼分辨真假道呢?本文為你講述。

蘇明:「佳佳,你說主為什麼到現在還沒回來呀?我們可別被主撇下了。近幾年聽說只有『東方閃電見證主回來了,可牧師長老囑咐我們,現在是末世,傳假道的太多,不能聽,特別是『東方閃電』的道,更不要接觸。我怕受假道迷惑,一直都不敢聽。」

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相關聖經經文:

摩西說:『求你顯出你的榮耀給我看。』耶和華說:『……你不能看見我的面,因為人見我的面不能存活。』」(出埃及記33:18-20)

「耶和華降臨在西乃山頂上,耶和華召摩西上山頂,摩西就上去。耶和華對摩西說:『你下去囑咐百姓,不可闖過來到我面前觀看,恐怕他們有多人死亡……』」(出埃及記19:20-21)

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弟兄姊妹都知道,現在是末了的時代,每個真心信主的人都在等待主耶穌的重歸。聖經上有不少有關主耶穌再來的預言,如:「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」(馬太福音25:6)「我又看見另有一位天使飛在空中,有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民。」(啟示錄14:6)這些預言都是說主再來時,有人會把這消息傳給各國各方的人。

很多弟兄姊妹看到耶穌再來的這些預言,既盼望能早日迎接到主耶穌的顯現,又擔心自己遇到假基督被迷惑了,因為主耶穌還預言說:「那時,若有人對你們說『基督在這裡』,或說『基督在那裡』,你們不要信!因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。」(馬太福音24:23-24)因此只要聽到陌生人傳福音,就有防備之心,採取不聽、不看、不考察的態度,認為這樣就不容易被迷惑。
其實在這處預言裡,主耶穌警戒我們要小心謹慎,是在提醒我們末世在迎接主來的事上,要多尋求明白主的心意,按照主的話來分辨,免得受迷惑。但如果我們一味地防備假基督,聽到有人傳主耶穌回來了,也不尋求考察,就很容易把神拒之門外,而錯失了迎接主來的機會。就如大人外出時囑咐孩子在家要小心,如果有陌生人來敲門不要隨便開門,父母的心意是讓孩子學會保護自己,免得受傷害。如果父母回來只敲門不說話,孩子肯定不敢開門,但如果父母跟孩子一說話,孩子聽出父母的聲音自然就會開門了。所以只要孩子掌握了一些關鍵點,既保護了自己,又不至於把父母關在門外。同樣在對待主來的事上,如果我們用心揣摩主的話不難發現,早在2000年前,主就把假基督的特徵詳細地告訴了我們,我們只要根據主的話來分辨,就能免受假基督的迷惑,迎接到主的到來。
我們來看經文:「因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。」(馬太福音24:24)從這節經文我們就看到了假基督的特徵:會顯神蹟奇事,模仿主耶穌作過的工作。對於假基督的表現,福音網站有一段話說得更清楚:「現在如果出現一個又能顯神蹟奇事、又能趕鬼、又能醫病,能顯許多異能的人自稱是耶穌來了,這是邪靈的假冒,屬於邪靈模仿耶穌作的。記住一點!神不作重複工作,耶穌的那步工作已經完成了,神以後再不作那步工作了。神作的就不符合人的觀念,就像在舊約預言彌賽亞要來,結果耶穌來了,如果再來一個彌賽亞,那就不對了。……所以,神一個時代作一步工作,神每作一步工作之後,邪靈緊接著模仿,撒但尾隨神之後神又變一種方式。神作完一步工作,邪靈會模仿,這點你們該清楚。」
這段話讓我們看到:神每作一步工作,邪靈就會模仿神作過的工作。所以末世如果出現一個既能顯異能,又能趕鬼的人,就必然是假基督,神從不作重複的工作。就如在律法時期,神藉摩西頒布律法帶領人在地上生活,到了恩典時期,主耶穌在耶和華神作工的基礎上,為人釘十字架,將人從罪中救贖出來,並沒有重複耶和華神的工作。主耶穌來作工時,顯了一些神蹟奇事,讓天生的瞎子看見、瘸子行走,死人復活等等,當主耶穌末世再來的時候,就不會再顯神蹟奇事,也不會再作醫病趕鬼的工作了。如果現在再有冒充主的名顯神蹟奇事、給人醫病趕鬼的,都是撒但邪靈的假冒,都是假基督。假基督、假先知都是絲毫沒有真理,極其狂妄的邪靈,他們只能靠顯點神蹟奇事來迷惑人,但只能顯一些比較簡單的神蹟奇事,像主耶穌作的五餅二魚讓五千人吃飽、平靜風和海,還有讓死人從墳墓裡出來這樣的神蹟奇事,他們絲毫做不到。
那怎樣分辨是真基督呢?福音網上有一段話說:「既是道成肉身就有神的實質,既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作,既是神道成肉身就要發表神的所是,既是道成肉身就能帶給人真理,賜給人生命,指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了,這一點是確定無疑的。」這段話告訴我們,我們要想分辨是不是神所道成的肉身,不能根據外表,得根據他的所有所是,從他的實質來分辨。基督有神自己的實質,能發表真理,能給人帶出實行的路,賜給人生命。就如主耶穌,雖然從外表看與我們受造的人類沒什麼兩樣,可他卻有神的實質,他來了就能作結束律法時代,開闢恩典時代的工作,並隨時隨地發表真理,給人帶來悔改的道,帶來新的實行路途。而假基督只能模仿主耶穌作過的工作,顯點神蹟奇事迷惑一些絲毫不明白真理的人,卻不能發表真理,更不能作拯救人的工作,所以他再怎麼稱自己是基督也代替不了基督的身分。所以,我們要想迎接到主的再來,主要從神發表的話語來分辨。誰能發表真理,誰就是基督;不能發表真理,不能給我們指出新時代的道路的,不能賜給我們新生命的就是假基督。
主曾經還預言:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約翰福音16:12-13)「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」(啟示錄3:20)從這幾節預言看到,末世主耶穌再來時,還要發表真理說許多的話,把以前和以後的事都告訴我們。我們只有注重聽神的聲音,能分辨出神的聲音,就一定能迎接到主的顯現,被提到主的寶座前與主一同赴筵席。

覺醒

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相關神話如下:

     「尋求真道最基本的原則是什麼呢?那就得看到底有沒有聖靈工作,這些話語有無真理的發表,見證的是誰,能給你帶來什麼。分辨真假道得需要具備幾方面常識,最基本的常識就是看有無聖靈作工。因為人信神的實質其實就是信神的靈,即使是信道成的肉身也是因著這個肉身是神靈的化身,也就是說,這樣信仍然是信靈。靈與肉身雖有區別,但因著這肉身是從靈而來的,是話而成的,所以,人信的仍舊是神的原有的實質。所以,區別是否是真道,首先得看有無聖靈工作,其次就是看這道有無真理。所謂的真理就是正常人性的生命性情,也就是神起初造人時對人所要求的,即所有的正常人性(包括人性理智、見識、智慧、做人常識),也就是看這道是否將人帶入正常的人性生活中,看其所說的真理是否是按著正常人性的實際而要求的,這真理是否是現實的、實際的,是否是最及時的。若是有真理,就能將人帶入正常實際的經歷中去,而且人越來越正常,人的人性理智越來越完全,人的肉體生活、靈生活越來越有規律,人的喜怒哀樂越來越正常,這是其次的一條。還有一條就是人對神是否越來越有認識,經歷這樣的作工與真理是否能激發人愛神的心,使人與神的關係越來越近,這就能衡量出是否是真道。最基本的就是這道是否是現實的而且是不超然的,是否能作人的生命供應。具備這幾條便可斷定這道是否是真道。……是聖靈的工作人就越來越正常,而且人性越來越正常,人對撒但敗壞的性情、對人的本質越來越有認識,對真理越來越渴慕。也就是人的生命能越來越有長進,人的敗壞性情能越來越有變化,這是神作了人的生命的原意。若是這道不能將人本質的東西揭露出來,也不能將人的性情變化,更不能將人帶到神的面前,不能使人對神有真實的認識,甚至人性越來越低下,理智越來越不正常,那這道就不是真道,或許是邪靈作工或許是舊道,總之就不是聖靈的現實作工。你們信神這麼多年,對這些分辨真假的道與尋求真道的原則根本一概不知,甚至多數人都對這事不聞也不問,只是隨幫走、隨幫唱,這哪是尋求真道的人呢?這樣的人又怎麼能找著真道呢?你將關鍵的幾點掌握了,無論如何你也不至於受迷惑了。」

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