追隨主耶穌

啟示錄中預言了神末世會作審判工作。許多人根據啟示錄關於審判工作的預言：「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」（啟示錄20:11-12）認為神末世的審判工作是在天上作。事實真的是這樣嗎？認識神的審判工作對我們迎接主來、蒙神拯救非常重要，我們對此交通交通。

其實，真正明白聖經的人都知道，啟示錄預言的白色大寶座的審判，就是神末世審判工作的異象，神發表真理作末世審判工作，開始潔淨、拯救敗壞人類，就是啟示錄中預言的白色大寶座的審判已經開始了，審判從神家起首，首先在災前作成一班得勝者，之後大災難降下，神開始賞善罰惡，直到毀滅這個邪惡的時代，神末世白色大寶座的審判工作就徹底結束了，然後神公開顯現，新的時代開始。

• 罪得赦免後為什麽還需要接受審判
• 末世基督已開始了白色大寶座的審判

說到啟示錄預言的末世白色大寶座的審判，許多信徒認為末世主再來時，在空中擺放一個大桌案，主耶穌坐在白色大寶座上，根據人的所做所行來定人上天堂還是下地獄。可事實應驗真是這樣嗎？

我們都知道，啟示錄預言白色大寶座的審判是約翰在拔摩海島上看到的異象，異象與事實之間是有差距的。那末世神是如何作審判工作的呢？我們先來查考幾節經文：「父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子……」（約5:22）「並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。」（約5:27）「棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12:48）說到「子」或「人子」，肯定都是指道成肉身的基督說的，並不是指靈，因為靈不能稱為「子」或「人子」，「我所講的道」就是指神的發聲說話，也就是說末世神道成肉身發表話語施行審判

到底怎麼經歷神的審判刑罰才能得著真理、生命，脫去罪性達到蒙拯救進天國，這個問題很重要，因為這涉及到人的結局歸宿的大事。要尋求這方面的真理，我們先讀幾段神的話：

「真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。」

聖經裡預言最多的就是神末世要來作審判刑罰的工作，在聖經裡提到神來施行審判的話至少有二百多處，可以說都是預言神要在末世作審判刑罰的工作，在此只選用一少部分經文就足以證明神來施行審判刑罰是神末世作工的必然步驟，神末世的作工就是以審判刑罰的方式來潔淨、拯救、成全人類，就是以審判刑罰將人各從其類來結束時代的工作，最後建立基督的國——神心愛的國度，這是神拯救人類三步作工的結晶與得勝撒但的榮耀標志。所以在聖經中到處都能看見預言神末世作審判工作的經文，如果人讀聖經多年始終看不見神在末世必然作審判刑罰的工作，那就是絲毫不明白聖經的人，絕對不是認識神作工的人。下面只列舉聖經中一少部分明顯的經文來證實神的末世作工就是審判刑罰的工作：

問題（3）我信主多年，聖經也沒少看，我怎麼就沒有看見主說他末世還要道成肉身成為人子作審判工作的預言呢？你們見證主耶穌已經重返肉身來了，就是全能神，正在作末世審判的工作，這有聖經的根據嗎？有宗教界的承認嗎？

聖經裡凡是涉及到神作工的大事都有預言，尤其是涉及主再來及神末世作審判工作的預言更多。但是我們應該明白，預言只是預先告訴人以後要發生的事，讓人在末世的時候要儆醒，要留心尋求考察，免得被神的作工撇棄、淘汰，這是預言僅能達到的果效。但預言本身不能讓人認識神的作工，不能讓人明白真理，不能讓人達到順服神，也不能幫助人增加愛神的心，所以，我們最好直接考察全能神發表的話語與他所作的工作，從中確定這是不是神的聲音，是不是神的發表，這才是最要緊、最明智的，這比在聖經裡找到預言根據要現實得多，有用得多。我們都知道，當初主耶穌來作工時，那些跟隨主耶穌的門徒、信徒都是從主耶穌的作工、說話中逐漸認出主耶穌是基督，是要來的彌賽亞的，而那些熟讀律法、研究聖經的祭司長、文士、法利賽人明知主耶穌的話是真理，有權柄、有能力，但他們因著仇恨真理，不但不跟隨主耶穌，還利用聖經的字句規條抵擋、定罪主耶穌，最後把主耶穌釘在十字架上。由此可見，聖經不能帶領人、引導人接受主的再來。在等候主再來的事上，聖經只能起到一個旁證作用。聰明的童女也不是根據聖經迎接新郎的，而是聽到了新郎的聲音，確定了是神的聲音而迎接主的。那些只根據聖經預言，卻不尋找神的聲音，還拒絕、定罪神的末世作工，這樣的人就是最愚拙的童女，正是被神撇棄淘汰的對象。

我們讀一段神的話吧：「你能做到凡是聖靈工作你就一律接受嗎？是聖靈工作那就是『流』對，你就該毫無一點顧慮地接受，不該挑挑揀揀地接受。在神的身上你多長幾分見識，多長幾個心眼，這不是多此一舉嗎？你該做到勿須找更多的聖經根據，只要是聖靈工作你就接受，因為你信神是跟隨神，你不該來考察神。你不該為我找更多的根據來證明我是你的神，你應會分辨我對你有無益處，這是最關鍵的。即使在聖經裡找出更多的確鑿的證據，也不能將你完全帶到我的面前，你只是在聖經裡活著的人，卻不是在我面前活著的人，聖經並不能幫助你認識我，也不能幫助你對我的愛更加深。」（摘自《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）我們要確定全能神是不是主耶穌的再來，不能只注重在聖經裡找根據，最關鍵得看神發表的話語是不是真理，全能神發表的是不是神的性情與神的所有所是，全能神的話語是不是人必須得到的真理、道路、生命，能不能解決人信神的一切困惑，能否拯救人脫去撒但敗壞性情與撒但本性，能不能拯救人脫離撒但的權勢達到聖潔進入天國，這才是最根本的。

有人說主來了作末世審判潔淨的工作，但是，主耶穌說：「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約16：8）那主耶穌說的話、作的工作已經達到讓人為罪、為義、為審判自己責備自己了，我們向主認罪悔改就是已經經歷主的審判了，那末世審判工作與主耶穌的工作到底有什麼區別呢？

有的人讀神末世發表的話語，看到有些話說得比較嚴厲，對人是審判，是定罪咒詛，就認為神咒詛人，人不就被定罪、受懲罰了嗎？怎麼還說這樣的審判是為了潔淨、拯救人呢？

神末世發表真理作審判工作，主要是為了成全一班得勝者，作成一班與神同心合意的人，這是神在創世時就預定好的。可有些人看神的話中有些定罪人、咒詛人的話，就產生了觀念，這主要是不認識神的作工啊。神末世的審判就是啟示錄預言的白色大寶座的審判，神顯明公義、威嚴、烈怒的性情，完全是為了顯明人，將人各從其類，更是為了結束這個舊時代，毀滅撒但的種類。所以，對於所有抵擋神的撒但種類，神能沒有定罪、咒詛嗎？即使有些話語是審判、揭露神選民的敗壞流露、敗壞真相，好像是在定罪，但這也是為了讓神選民看透敗壞性情的實質，看透問題的真相，達到明白真理的果效。如果神不這樣嚴厲，不這樣一針見血地說話，我們就沒法認識自己的敗壞真相與撒但本性，神的末世作工就沒法達到潔淨人、成全人的果效了。所以凡是喜愛真理、尊重事實的人，都能看到神說話一針見血，無論是審判刑罰，還是定罪、咒詛，都完全符合事實真相，神話說得太實際、太真實了，一點不過分啊。從神這些嚴厲話語達到的果效上，我們都能看見這裡面隱藏著神對人真實的愛與神拯救人的良苦用心。只有厭煩真理的人才會產生觀念，只有仇恨真理的人才能論斷、定罪神的作工啊。神在中國大陸作工二十多年，神已經作成了一班得勝者，這些人經歷了中共殘酷地鎮壓與迫害，都能站住見證，完全是神話語達到的果效。這些人都在神的話中看見神的愛，看見神為拯救人類所受的苦，雖然神有些話語嚴厲，但都能順服下來，並且從中對神的性情都有了真實認識，產生敬畏神、愛神的心，都能忠心盡本分，跟隨神到路終，這是最讓撒但蒙羞的事，這是神打敗撒但的證據。對於神末世怎樣審判人、潔淨人，我們來看幾段神的話就更清楚了。

相關神話語：

「審判工作是神自己的工作，當然還得由神自己親自來作，這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類，所以無可異議的，神仍是以道成肉身的形像來出現在人中間作此工作。這就是說，末世基督將用真理來教導各方的人，將所有的真理曉諭給各方的人，這就是神的審判工作。」

摘自《基督用真理來作審判的工作》

聖經裡預言最多的就是神末世要來作審判刑罰的工作，在聖經裡提到神來施行審判的話至少有二百多處，可以說都是預言神要在末世作審判刑罰的工作，在此只選用一少部分經文就足以證明神來施行審判刑罰是神末世作工的必然步驟，神末世的作工就是以審判刑罰的方式來潔淨、拯救、成全人類，就是以審判刑罰將人各從其類來結束時代的工作，最後建立基督的國——神心愛的國度，這是神拯救人類三步作工的結晶與得勝撒但的榮耀標志。所以在聖經中到處都能看見預言神末世作審判工作的經文，如果人讀聖經多年始終看不見神在末世必然作審判刑罰的工作，那就是絲毫不明白聖經的人，絕對不是認識神作工的人。下面只列舉聖經中一少部分明顯的經文來證實神的末世作工就是審判刑罰的工作：

1．「萬軍之耶和華說：『我必臨近你們，施行審判。』」（瑪3：5）

聖經裡預言最多的就是神末世要來作審判刑罰的工作，在聖經裡提到神來施行審判的話至少有二百多處，可以說都是預言神要在末世作審判刑罰的工作，在此只選用一少部分經文就足以證明神來施行審判刑罰是神末世作工的必然步驟，神末世的作工就是以審判刑罰的方式來潔淨、拯救、成全人類，就是以審判刑罰將人各從其類來結束時代的工作，最後建立基督的國;神心愛的國度，這是神拯救人類三步作工的結晶與得勝撒但的榮耀標志。所以在聖經中到處都能看見預言神末世作審判工作的經文，如果人讀聖經多年始終看不見神在末世必然作審判刑罰的工作，那就是絲毫不明白聖經的人，絕對不是認識神作工的人。下面只列舉聖經中一少部分明顯的經文來證實神的末世作工就是審判刑罰的工作：

1．「萬軍之耶和華說：『我必臨近你們，施行審判。』」（瑪3：5）

最近外界不斷有人見證神已道成肉身作了一步審判的工作，有的弟兄姊妹認為我們信主多年，聖經也沒少看，就沒有看到經上說主在末世還要道成肉身成為人子作審判工作。那究竟誰的説法正確呢？我們一起查考聖經就真相大白了。

神在末世道成肉身作審判的工作，到底有沒有聖經的根據，事實上明眼人都可以看到，聖經裡預言神末世作審判工作的話語至少有二百多處，神在末世道成肉身作審判的工作有明顯的經文可以印證。主耶穌曾說：「父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子……」（約5：22）「並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。」（約5：27）等等。這些經文都直接預言了末世是道成肉身的基督親臨人間施行審判，尤其凡說到「子」「人子」的話，肯定都是指道成肉身的基督說的，因為神的靈不能稱為「人子」，神道成肉身成為普通正常的人，才稱為人子，就是基督，這是確定無疑的。所以，主耶穌末世再來當然就是道成肉身成為人子，來在人中間發聲說話作末世審判的工作。主耶穌還說：「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）主耶穌說得很清楚，他來作的是救贖工作，並沒有作審判的工作，到末世主耶穌要用他講的道來審判人。末世神來了正好成就了主耶穌所說的預言，發表真理作了一步審判從神家起首的工作。我們來讀讀神的話吧。