追隨主耶穌

又到了聚会的时间，关于怎么迎接主耶稣的再来，成了弟兄姊妹这几次聚会的热门话题。主耶稣说：“那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方（方，原文作风）、从天这边到天那边，都招聚了来。”（马太福音24:30-31）大家对经文中所说的“号筒的大声”各有不同的认识，开始热烈地讨论起来。

王弟兄自信地说：“主耶稣告诉我们他回来的时候，天空会响起招聚的号声，当号筒声吹响，那就是信徒被提的号声，那一天就是大喜的日子！现在已是末世，主马上就要回来了，所以，我们要警醒等候迎接主的再来……”

聚會時常聽牧師講：「聖經上說：『聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，又叫一人能行異能，又叫一人能做先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能繙方言。這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。』（林前12：7－11）所以我們要追求被聖靈充滿，這是屬靈的恩賜，只有被聖靈充滿才是有屬靈生命的人。特別是方言禱告，我們若是得到說方言的恩賜，我們的屬靈生命才會提高層次。若只是悟性禱告，靈性層次卻提不高，主來我們能不能進天國就不好說了……」

每次聽牧師講完這些道，我就覺得追求被聖靈充滿很重要，就積極追求各種恩賜。可是，不論我怎麼努力祈求，也得不到這些屬靈的恩賜，就感到很沮喪。每次聚會唱詩結束後聽到其他信徒用方言禱告，我就很羨慕，為什麼我禱告不出來呢？為什麼我沒有任何的恩賜呢？在一次聚會中，我又聽到講道人講「被聖靈充滿」的經歷，心裡非常難受：信神這些年我一次都沒有被聖靈充滿，沒有得到屬靈生命，那我以後還能不能進天國啊？為此我特別苦惱、消沉。

又到了聚会的时间，关于怎么迎接主耶稣的再来，成了弟兄姊妹这几次聚会的热门话题。主耶稣说：“那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方（方，原文作风）、从天这边到天那边，都招聚了来。”（马太福音24:30-31）大家对经文中所说的“号筒的大声”各有不同的认识，开始热烈地讨论起来。

王弟兄自信地说：“主耶稣告诉我们他回来的时候，天空会响起招聚的号声，当号筒声吹响，那就是信徒被提的号声，那一天就是大喜的日子！现在已是末世，主马上就要回来了，所以，我们要警醒等候迎接主的再来……”

“因为时候到了，审判要从神的家起首。”（彼得前书4:17）“他大声说：‘应当敬畏神，将荣耀归给他！因他施行审判的时候已经到了。……’”（启示录14:7）“因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，……”（使徒行传17:31）

“审判”？我的目光定格在这些经文上，心里感到好奇，但又有些不解：主末世再来还要作审判的工作？那末日的审判到底是怎么样的呢？

1．“所谓道成肉身，就是神在肉身显现，神以肉身的形像来作工在受造的人中间，所以，既说是道成肉身，首先务必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，这是最起码该具备的。其实，神所道成的肉身的含义就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的实质成了肉身，成了人。”

《神所在“肉身”的实质》

經文記載：「過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在。門都關了。耶穌來站在當中說：『願你們平安！』就對多馬說：『伸過你的指頭來，摸（摸，原文作看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！』多馬說：『我的主，我的神！』耶穌對他說：『你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！』」（約20:26-29）

对于什么是道成肉身，什么是基督，可以说，这是我们所有信主的人都不明白的真理奥秘。几千年来，人信主虽然都知道主耶穌是道成肉身的神，但是没有人能认识什么是道成肉身与道成肉身的实质，直到末世神来了，才把这方面的真理奥秘都向人类打开。神说：“所谓道成肉身，就是神在肉身显现，神以肉身的形像来作工在受造的人中间，所以，既说是道成肉身，首先务必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，这是最起码该具备的。其实神所道成的肉身的含义就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的实质成了肉身，成了人。”“有正常人性的基督就是灵实化的一个有正常人性、有正常理智、有大脑思维这样的一个肉身。所谓‘实化’就是神成了人的意思，灵成了肉身的意思，说得再明白点就是神自己住在一个有正常人性的肉身里，借着正常人性的肉身来发表他的神性作工，这就是‘实化’，也就是道成了肉身。”

在你们的日常生活当中，对祷告并不注重，人都把祷告这事忽略了，以前的祷告都是在神面前应付应付、糊弄糊弄，从来没有一个人把心完全交在神的面前，跟神作真实的祷告，只是有事才来求告神。这么长时间，你和神有过真实的祷告吗？在神面前有过痛哭流泪的时候吗？在神面前有认识自己的时候吗？在神面前与神有过心交心的祷告吗？祷告是慢慢操练的，平时在家不祷告，在教会中没法祷告，平时小聚会不祷告，到大聚会没法祷告。在平时不亲近神，不揣摩神话，到祷告时也无话可说，即使祷告也是在嘴皮上，不是真实的祷告。

什么是真实的祷告呢？就是和神说心里话，摸着神的心意和神交通，在神话上与神交通，感觉和神特别近，觉得神就在你的面前，觉得有话跟神说，心里特别亮堂，感觉神特别可爱，你就特别受激励，弟兄姊妹听了有享受，就觉得你说的话是他的心里话，是他要说的话，你所说就代替他要说的，这是真实的祷告。当你有真实的祷告之后，心里就得平安，心里就有享受，爱神的劲就能起来，觉得爱神是人生最有价值、最有意义的事，这证明你的祷告达到果效了。你有过这样的祷告吗？

我出生在天主教世家，從小經常聽神父講道說：「天主對伯多祿說：『你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。』（瑪竇福音16:18-19）天主耶穌復活以後把權柄交給了伯多祿，《要理問答》也有一個非常重要的內容就是，我們天主教是至一、至聖、至公，從宗徒們傳下來的。伯多祿走後把權柄給了神父、主教、教宗，這些人都是終身不結婚、額頭有膏油，所以有資格繼承天主給伯多祿赦罪的權柄、能力。教會交給我們了，我們就要代表天主來管理……」通過神父講的這些聖經章節和教會的要理問答，我便認為神父都是天主所使用的人，我們都要聽從他們的教誨與訓導，我們犯罪要跟神父告解才能得著赦免，我們的東西也要讓神父給祝聖（祝聖後的東西就都分別為聖了）。小的時候無論在哪裡見到神父，我都趕緊跪下讓他降福，覺得這樣天主就會保佑我平安。而且我們從來不敢向神父、主教提問題，更不敢去懷疑他們的教導是否符合天主的心意，不管他們講的對錯我們要順服，不能論斷、評價，否則就是抵擋天主耶穌。這些是我們每一個教友必須知道並且遵守的常識。

後來，我來到西班牙，由於工作繁忙，加上受社會潮流的影響，我開始貪戀世界，敬拜天主的心慢慢淡化了，對天主的依靠、禱告越來越少。偶爾回國幾天，會聽到媽媽談到神父三令五申，讓教友不要接觸信全能神的人，而且神父還說了很多定罪「東方閃電」的話……聽了神父說這麼多定罪的話，看到爸媽誇張的表情，我心裡也對「東方閃電」充滿了防備。

赴上羔羊的婚筵必備條件：注重聆聽主的說話發聲
 

        第二樣東西就是溫度。溫度人都知道，溫度是適合人類生存的環境必須具備的一樣東西。溫度太高了，假如說溫度熱到四十度以上，人活著就很痛苦了，是不是消耗就大了？如果溫度太低，冷到零下四十度呢？人也受不了。所以說神制定這個溫度的範圍也是很有講究的，就是人的肉體適應的一個溫度的範圍，基本上就是攝氏零下三十度到零上四十度之間，從北方到南方基本上就是這樣的一個溫度範圍。在寒冷地帶也可能能達到零下五十度左右，那樣的地帶不是神讓人居住的地方。為什麼有那樣冷的地帶呢？神有神的智慧，有他的用意在其中。他不讓你靠近那個地方，太熱的地方、太冷的地方神要保護起來，就是沒準備讓人去居住，不是給人預備的。這樣一個地方為什麼讓它在地球上存在呢？不讓人類居住，不讓人類在那兒生存，為什麼要造它？這有神的智慧在其中。就是說，人類生存的環境這個基本的溫度神也作了合理的調整，這裡也有一個規律，神造了一些東西來維持這樣的一個溫度，來控制這個溫度。用哪些東西來維持這個溫度呢？首先，太陽會讓人暖和，但是太暖和了人受不了啊！那地球上有沒有任何的儀器敢靠近太陽啊？（沒有。）為什麼不敢靠近哪？太熱，烤化了。所以說，太陽離人類的高度神也作了一定的衡量，這個距離在神那兒有一個標準。還有地球上的南北極，南北極都是什麼？都是冰川。冰川是不是人類居住的地方啊？適不適合人類生存哪？（不適合。）不適合，所以說你就不去了。你不去南北極，冰川就存在下來了，它的作用就發揮了，它是來控制溫度的，明白了吧！如果沒有南北極，太陽總照地球，地球上的人就都熱死了。那神僅僅是用這兩樣來控制溫度嗎？也不是，不是僅僅只用這兩樣來控制適合人類生存的溫度，還有各種生物，比如說草原上的草，比如說森林裡的各種樹木、各種植物，它們吸收了太陽的熱量，同時也化解了太陽的熱能，調節著人類生存的溫度。還有水源，就是江河湖泊，江河湖泊的面積不是任何人能夠決定的，你說地球上有多少水，水都往哪兒流，水流的方向是什麼，水量是多少，水流的速度是什麼樣的，有沒有人能控制啊？沒有人能控制，只有神知道。這各種水源包括地下水和地上人能看到的江河湖泊，也能調節人類生存環境的溫度。另外就是各種地理位置的形勢，高山、平原、峽谷、濕地，各種地理形勢，而且各種地理形勢的面積、範圍是多大都能調節溫度，比如說這片山，範圍有方圓一百公里，這一百公里就能起到一百公里的作用。那到底神在地球上造了多少這樣的山脈或者是峽谷，這有神的考慮。就是說，神造每一樣東西，這一樣東西的出現背後都有故事，都有神的智慧、神的計劃在其中。比如說森林、各種植被，它存在的面積是多少，它生長的範圍是多大，沒有一個人能控制得了，也沒有一個人能說了算；它能吸收多少水分，能吸收多少太陽的熱量，也沒有任何人能控制得了。這都是神在造萬物的時候神所計劃的範圍中的事。因著神在方方面面的精心的計劃、精心的考慮、精密的安排，人才能生存在這樣一個溫度適合的環境中。所以人肉眼看到的每一樣東西，比如太陽，比如人常常聽到的南北極，還有地面上的、地下的、水裡的各種生物以至於森林與各種植被的面積，還有水源，各種水，海水與淡水的多少，還有不同的地理環境，神用這些來維繫著人類生存的正常的溫度，這個一點都不差。因著神有這樣的考慮，人才能生活在這樣一個溫度適合的環境裡。太冷也不行，太熱也不行：太熱的地方，超過人肉體能夠適應的地方，那肯定不是神給你預備的地方；太冷的地方，溫度太低的地方，人一到那兒，用不了幾分鐘凍得說不了話了，大腦凍僵了，不能思維了，很快就能窒息，這樣的地方也不是神給人類預備的地方。不管人類想搞什麼研究也好，或者是想創新也好，或者想突破這樣一個範圍也好，不管人有什麼樣的想法，永遠超不過人肉體能夠適應的範圍，永遠擺脫不了神給人創造的這個範圍。因為人是神造的，神最清楚人類的肉體適應什麼樣的溫度，那人自己知不知道啊？（不知道。）為什麼說人不知道呢？人都做了哪些愚昧事啊？是不是有不少人總想挑戰南北極啊？總想到那兒去佔地皮，佔上後早點在那兒生根發芽，這是不是自殘的一個表現哪？（是。）你說你把南北極研究透了，即便是你能適應那樣的溫度，你把南北極的生活環境、生存環境的現狀都改變了，改變了對人類有什麼好處嗎？南北極冰都化了你就高興了？這是不可思議的，這是荒唐的舉動。人類能生存的環境，人不安安靜靜地、不老老實實地呆著，非要去那生存不了的地方，這是什麼意思呢？是在這合適的溫度下呆得不耐煩了，享福太多了，另外這個正常的生存環境人破壞得差不多了，意思是到南極北極再去破壞一番，搞一番「事業」，好創造點什麼「創舉」之類的。這是不是愚昧？就說這個人類在撒但祖宗的帶領之下，做著一件又一件荒唐的事情，毫無顧忌、肆無忌憚地破壞神為人類創造好的美好家園，這是撒但做的。更甚者一看現在這個地球有點生存危機，有不少人想辦法要到月球上去呆一呆，闖一條生路，看看在那兒能不能活著，結果那兒缺什麼呀？（缺氧。）你說缺氧人能活著嗎？（不能。）月球上既然缺氧，那就不是人能呆的地方，人總想往那兒跑，這叫什麼？（自殘，自尋煩惱。）這也叫自殘，是吧！這是沒有空氣的地方，這個溫度不適合人類生存，就不是神給人類預備的。

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