追隨主耶穌

經文記載：「過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在。門都關了。耶穌來站在當中說：『願你們平安！』就對多馬說：『伸過你的指頭來，摸（摸，原文作看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！』多馬說：『我的主，我的神！』耶穌對他說：『你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！』」（約20:26-29）

這些經文講的是主耶穌死裡復活後向門徒顯現的畫面，但讓我不解的是那麼多的門徒，主耶穌為什麼只讓多馬摸他帶有釘痕的手，還讓他摸主肋旁的傷口呢？我想神不作無意義的事，這裡面一定有奧祕。於是我就查看聖經，看到經文中記載當多馬聽到主耶穌死裡復活的消息時，根本就不相信，並說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」（約20:25）當時多馬說這話的時候，主並沒有在跟前，但主是全能的，鑒察一切，主知道多馬說了什麼，所以主就按照他的要求滿足了他，消除了他對主的疑惑。後來，我無意中在一個福音網站上看到一段話，讓我對主為什麼向多馬顯現說話，並讓他摸主的手，還探入主的肋旁又有了一些深入的認識。

這段話說：「多馬在主耶穌釘十字架之前對主耶穌是基督一事就總疑惑，不能相信，他對神的信只是建立在親眼看見、親手摸到的基礎上。主耶穌對這類人的信很了解，他們只相信天上的神，根本就不相信也不接受神差來的或道成肉身的基督，為了讓他承認、相信主耶穌的存在與主耶穌確實是神的道成肉身，所以主耶穌讓多馬伸手去摸他的肋旁。主耶穌復活之前與復活之後多馬的疑惑有沒有變化呢？他一直都在疑惑著，除了主耶穌的靈體親自向他顯現，並且讓他親手摸到主耶穌身上的釘痕之外，沒有人能解決他的疑惑，也沒有人能讓他放下他的疑惑，所以主耶穌讓他去摸他的肋旁，而且讓他確實感覺到了釘痕的存在，多馬的疑惑從此消失了，他確實地知道了主耶穌已經復活了，也承認相信了主耶穌是真正的基督、是神道成的肉身。雖然此時的多馬不再疑惑，但他卻永遠地失去了與基督相聚的機會，永遠地失去了與基督同在的機會，失去了跟隨基督、認識基督的機會，失去了被基督成全的機會。而主耶穌的顯現、主耶穌的一番話對多疑之人的信給出了結論，也作了宣判，他用他的實際說話與作事告訴多疑的人、告訴只相信天上的神卻不相信基督的人：神不稱許他們的信，不稱許他們帶著疑惑的跟隨；他們完全相信神、相信基督的那一天只能是神的大功徹底告成的那一天，當然那一天也是他們的疑惑受到宣判的那一天；他們對基督的態度決定了他們的命運，他們頑固的疑惑讓他們的信得不到任何的成果，他們的剛硬讓他們的盼望變成一場空。因為他們對天上之神的信只是畫餅充飢，而對基督的疑惑才是他們對神真正的態度，所以，即使他們摸到了主耶穌身上的釘痕，他們的信也是枉然，他們的結局只能用『竹籃打水——一場空』這話來形容。……多馬代表信神卻疑惑神的一類人，他們生性多疑，心地險惡、奸詐，不相信神能作成的事，不相信神的全能與主宰，也不相信神的道成肉身，但是主耶穌的復活給了他們一個迎頭痛擊，也給了他們一個機會，讓他們發現自己的多疑，讓他們認識自己的多疑，承認自己的奸詐，從而真實相信主耶穌的存在與復活。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　三》）

從這段話的解讀中，我才知道原來多馬不光是不相信主能死裡復活，而是從起初多馬就不相信主是道成肉身的神、是基督。即使他跟隨著主耶穌，聽主講了很多的道，看見主行了很多的神蹟奇事，也不能完全定真主耶穌就是基督、是道成肉身的神，特別是當他看見主被釘死在十字架上，對主耶穌的身分就更加懷疑了。因他覺得如果主耶穌是基督，那肯定有能力擺脫釘十字架之苦，可最終主耶穌卻被釘死在十字架上，所以多馬不相信主是基督、是神，也不相信主耶穌會死裡復活，可見多馬就是個典型的不信派！主耶穌了解多馬，知道多馬是生性多疑的人，所以當主耶穌死裡復活後，就向多馬顯現，讓他摸主的釘痕，讓他的疑惑徹底消除了。可見，主耶穌知道對於多馬這類生性多疑的人，只有讓他們親眼看見才能消除他們對主的疑惑。

認識到這裡，覺得這對於我們所有信神的人也是一個警醒，主不希望我們做多馬這一類的人，因多馬頑固持守不信派的觀點「眼見為實，耳聽為虛」，導致在他信主期間，絲毫不注重聽主說的話，不從主的發聲說話中來確認主耶穌是神的顯現。雖然他外表在跟隨主，但對主也是半信半疑，不能全心全人為主花費作工，裡面都存有詭詐的成分，才導致他信主這麼長時間，對主沒有一點認識，猜疑也絲毫沒有解決，所以到最後一些門徒說看見主耶穌已經復活了，他卻不信，除非親眼看見，親手摸到主手上的釘痕確認真是主耶穌才會相信，但這個時候他的信，神已經不稱許了，就如主最後對他說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！」（約20:29）從中看見神是公義的，凡是對神要作成的事、神的作工、身分疑惑的，最終都得不到神的稱許。

這不禁讓我反思自己信神多年，對神的信是否真實，是不是跟多馬一樣對神也有疑惑呢？在反省中，發現自己有些時候也會跟多馬一樣，憑「眼見為實、耳聽為虛」的觀點看待事物。當聽教會一些弟兄姊妹講述他們在教會、工作、生活上臨到難處時，是怎麼通過禱告神、依靠神，看見神為他們開闢出路的經歷時，因著自己沒經歷過，就會半信半疑，只有自己親身經歷，看見神也同樣作在自己身上，心裡才會百分之百的相信，要是沒親眼看見神在自己身上的作為，心裡對主的信也是疑疑惑惑的；還有的時候自己看見主說「尋找，就尋見」的話，但一段時間自己針對困惑的問題也尋求了，卻沒有得到答案時，我就對神的話信不來了，看到自己這樣的信神態度也是神不稱許的，我得趕緊扭轉，因為主再來時，是不會提接對他沒有真實信的人進天國的。此時我突然又想到當初跟隨主耶穌的門徒彼得，他對神的信就是真實的，也是他第一個認出主耶穌是基督，他對神的信被神寶愛，最終神還把天國的鑰匙交給彼得，也把神的小羊交給他來牧養。想想神為什麼喜悅彼得呢？他和多馬同樣都是聽了主耶穌的道，看到主行了許多神蹟，但彼得不像多馬一樣對主耶穌說的話，作的事有懷疑，他也不是注重看主耶穌外表是否能顯神蹟，他注重的是從主耶穌的說話裡尋求神的心意，以單純誠實的態度對待主的話，最後獲得聖靈開啟認出主耶穌就是基督。而且在他以後的經歷中，面對逼迫患難，他都不失去對主的信，都堅定不移地跟隨主走到底，最終作出了愛神至極，順服至死的見證。想到這裡，我覺得自己也得效法彼得，做個單純順服、注重聆聽神話語的人，這樣的信才蒙神稱許。

感謝主的帶領，使我今天讀經能有這些收穫，一切榮耀都歸於主！

筆者：中國 李變