2013年,一個信主的朋友,將主耶穌的福音傳給了我。朋友說我們都是罪人,主耶穌釘十字架救贖了我們,我們的罪才得到了赦免,我被主耶穌的愛感動了,並高興地接受了主耶穌的福音。那時長老常給我們講經文:「你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救。因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。」(羅馬書10:9-10)我很高興,覺得信主有盼望了,只要我承認主名,就已經得救了,主來就會接我進天國。可是妻子因與我的信仰不同,就非常反對,要我在主耶穌和她之間做出選擇。我想:我信主已經得救了,不能離開主。最後我選擇了主耶穌,妻子也離開了我,但我沒有氣餒,還是繼續追求真理,按著基督教的教義生活,並參加教會的團契查經班。信主不久,我多年酗酒的壞習慣也改變了,我很感恩。工作之餘,我和長老到處為病人禱告,還探訪、服侍有需要的弟兄姊妹。

活在罪中,也能得救進天國嗎

可是慢慢地,我發現很多弟兄姊妹都追求世界,貪戀錢財和肉體享受,也不認真看聖經,信神就是求餅得飽,我心裡很討厭他們,也瞧不起他們。而且牧師還教導弟兄姊妹無論做什麼事都可以跟主祈求,甚至教導弟兄姊妹追求事業、追求進步,做有文化、事業有成的人。看到這一幕,我心想:大家不是為靈裡的生命禱告,而是為肉體祈求,這樣豈不是會變得越來越貪心?主耶穌要我們進窄門,如果追求屬世的東西就是進寬門,而且主耶穌說我們若愛兒女、愛父母、田產和房屋,超過愛主的就不配做主的門徒,牧師為什麼不帶領弟兄姊妹活出主的要求呢?我覺得牧師的教導都是跟主耶穌說的話相違背,會導致我們走偏路,就像聖經上說的瞎子領瞎子走路,最終都會掉進坑裡。我突然感到悲傷至極,但究竟怎麼做合主的心意,我也不知道。後來我問牧師:「如果大家都追求屬世的東西,就會越來越貪心,這樣信主也能得救嗎?」牧師說主耶穌承擔了我們一切的罪,我們只要相信主耶穌的救贖,就已經得救了。我說:「主耶穌說:『你們要謹慎,恐怕因貪食、醉酒,並今生的思慮累住你們的心,那日子就如同網羅忽然臨到你們……』(路加福音21:34)如果我們只要相信主耶穌的名就沒有罪了,那主耶穌為什麼說這話警戒我們?為什麼我們犯罪會落入黑暗中呢?」牧師只是應付地說只要相信主的名就會得救。牧師的回答,我很不滿意,覺得他的話與主耶穌的話有衝突,肯定不合乎真理。於是我默默地為這事祈禱:「我的主,我懇切地向你祈求,我真的很想得著真理,解決我的困惑,求你幫助我找到真理。」

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初次與主相遇,平安喜樂

2010年我隨丈夫來到韓國,並在我家附近的一處教會信了主耶穌。聚會時,牧師常常講「十字架救恩」「神愛世人」的道,我的心被主耶穌的大愛深深地感動著,每當向主禱告時,我就感覺主就在我的身邊,心裡倍感踏實平安。那時我每個禮拜都按時到教堂聽牧師講道,而且每天認真讀聖經,一年的時間就看完了整本聖經。我看到主耶穌預言末世他還會再來提我們進天國,我就期盼能在有生之年迎接到主的再來。

教會荒涼,迷茫中苦苦尋求

幾年過去了,我苦盼主耶穌再來的心依然沒變,但我感覺教會的光景大不如以前了。牧師總講重複的道,沒什麼新亮光。晨禱時,弟兄姊妹有的一直打哈欠,有的竟然睡著了,我也處在半迷糊狀態,禱告總是乾乾巴巴。而且來聚會的人數也由原來的四五十人減到十幾人,每次都是匆匆來,匆匆走,聚會時還打盹。不僅如此,聚會時牧師總是號召人奉獻。主耶穌明明說:「你施捨的時候,不要叫左手知道右手所做的,要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看,必然報答你(有古卷:必在明處報答你)。」(馬太福音6:3-4)但在聚會時牧師常常公開宣布誰奉獻了多少,誰奉獻的多就對誰好,而且奉獻的錢大部分都用在給牧師、勸士發工資上,甚至還用在了他們的兒女身上。我想到舊約聖經中以利的兩個兒子,因明目張膽地搶奪耶和華神的祭物而遭到了神的懲罰,我對牧師們的做法感到很吃驚:弟兄姊妹奉獻的錢財都是給神的,是祭物呀,牧師怎麼能隨隨便便拿這些錢用在自己的家庭上呢?他們這麼做就不害怕被主管教嗎?看到教會種種不法的事,我心裡很不是滋味:教會怎麼會變成這樣子?往日教會興旺的光景哪裡去了?主還與我們同在嗎?我開始萌生到別處尋找教會的想法。

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參考聖經

「半夜有人喊着説:『新郎來了,你們出來迎接他!』」(太25:6)

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電影海報:

傷痕-海报

電影簡介:

中共自從1949年在中國大陸執政以來,就一直迫害宗教信仰,瘋狂抓捕、屠殺基督徒,驅逐、殘害在華傳教士,没收、銷毁無數《聖經》,查封、拆毁教堂,妄圖取締所有家庭教會。本紀實片講述的是中國基督徒程睿因信神被中共抓捕入獄的真實經歷。程睿是全能神教會的一名帶領。2009年,在中共針對全能神教會的新一輪瘋狂鎮壓迫害中,她遭到中共的秘密監控抓捕,經歷了慘無人道的酷刑折磨、極大的羞辱和暗無天日的牢獄生活……

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相關答案:

你們光根據主耶穌説「我若不去,保惠師就不到你們這裏來;我若去,就差他來。他既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己」(約16:7-8),就敢確定五旬節聖靈降下作工在人身上,作的就是末世審判工作?這有神話根據嗎?這樣領受主的話合乎主心意嗎?主耶穌曾明明地説:「若有人聽見我的話不遵守,我不審判他。我來本不是要審判世界,乃是要拯救世界。弃絶我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。」(約12:47-48)主耶穌的話説得很清楚,主耶穌作的并不是審判工作,末世主耶穌再來時才發表真理作審判的工作。所以,可以肯定地説,我們把恩典時代的聖靈作工説成神末世的審判工作,這是錯誤的。我們來到主面前向主認罪悔改、痛哭流涕,這只是聖靈的感動、聖靈的責備,代表恩典時代聖靈作工達到的果效,這與神末世作的審判工作是完全不同的。我們來看兩段全能神的話,就明白到底什麽是審判了。

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電影海報:

血債-海報.jpg

電影簡介:

中共自從1949年在中國大陸執政以來,就一直迫害宗教信仰,瘋狂抓捕、屠殺基督徒,驅逐、殘害在華傳教士,沒收、銷毀無數《聖經》,查封、拆毀教堂,妄圖取締所有家庭教會。本紀實片講述了中國基督徒于德輝被中共迫害致死的真實經歷。于德輝因信神盡本分遭中共抓捕、毒打、判刑。坐監期間,他遭到獄警長期強行抽血,被折磨得極度虛弱、消瘦,出獄後被診斷為重度失血性貧血,疑似引發惡性腫瘤,輾轉多家醫院都無法醫治,最終含冤離世。一個幸福美滿的家庭從此徹底破碎,給其家人留下永遠無法平復的傷痛……

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現在已是末世的末了時期,許多真心信主等候主來的弟兄姊妹肯定都有這樣的疑問:啟示錄22章12節主耶穌說:「看哪,我必快來!」主對我們應許過他還要來,主是否已經回來了?我們怎樣才能知道主是否重歸了呢?

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耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」(約翰福音14:6)「求你用真理使他們成聖;你的道就是真理。」(約翰福音17:17)詩篇86章11節中也說:「耶和華啊,求你將你的道指教我;我要照你的真理行;求你使我專心敬畏你的名!」從主的話和經文中我們可以知道,真理就是指神自己說的,所以從神口中說出的話就是真理。那真理對人的價值是什麼呢?

末世基督發表的真理.jpg

真理能為人指明做人的方向、目標

神的話說:「真理是人活著的實行原則,是人活著的基礎。說你靠什麼活著呢?你心裡怎麼想的?你做事的那個方向、目標是什麼?你有真理實際,那這個真理實際就是你活著的目標、方向與原則。

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人子的真實含義是什麽

我們查考聖經不難發現,主耶穌多次預言他再來是「人子降臨」,如,「閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。」(馬太福音24:27)「你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(馬太福音24:44)「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代弃絶。」(路加福音17:24-25)從中看到明白人子的真實含義對我們迎接主至關重要。可許多人對人子的含義説不清楚,那人子的含義到底是什麽?下面我們一起交通探討。

基督徒聚會交通真理.jpg

説到「人子」,顧名思義,就是指從人生、有正常人性的人。如果是靈就不能稱為人子了,就像耶和華神是靈,就不能稱為人子,天使是靈體,也不能稱為人子。道成肉身的主耶穌被稱為人子、基督,因為主耶穌是由童女馬利亞受聖靈感孕所生,成為普通正常的人生活在人中間,外表看主耶穌就是一個普通正常的人,但他是神的靈所道成的肉身,實質就是神。正如神的話説:「所謂道成肉身,就是神在肉身顯現,神以肉身的形像來作工在受造的人中間,所以,既説是道成肉身,首先務必是肉身,而且是具有正常人性的肉身,這是最起碼該具備的。其實,神所道成的肉身的含義就是在肉身中作工、在肉身中生活的神,神的實質成了肉身,成了人。

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基督徒在網上看神的話語.jpg

2021年,越來越多的人在網絡平台上,見證主早已道成肉身隱秘降臨,發表話語作了一步新工作,很多人通過尋求考察神的說話,認出了神的聲音迎接到了主。但有的人聽到這個消息卻疑惑不定,他們認為:除非我們親眼看見,否則怎麼能確定是神的顯現作工呢?我們不妨回想一下,我們信主耶穌是因為看見主耶穌才相信的嗎?不是,我們都是因著主耶穌賜給的恩典、因著十字架的救恩、因著主發表的話語而信他、跟隨他。再看恩典時代,跟隨主耶穌的十二門徒中,彼得單純、聽話順服,神才指示他認出了主耶穌是基督。而多馬生性多疑,聽到主復活的消息後不相信,非要親眼看見主的釘痕才信,最終被主定罪,失去了神的救恩。可見,我們人憑眼見不能認識神。只有聽神聲音,從神的說話、作工中來認識,因為只有神能發表真理,只有神能揭開一切的奧秘,只有神能作審判人、潔淨人、拯救人的工作,這是任何人都模仿不了的。

神的話說:「既是道成肉身就有神的實質,既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作,既是神道成肉身就要發表神的所是,既是道成肉身就能帶給人真理,賜給人生命,指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了,這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身,那就得從他所發表的性情與說話中來確定,也就是說,確定是否是神所道成的肉身,或確定是否是真道,必須得從他的實質上來辨別。所以說,是不是神所道成的肉身,關鍵在乎其實質(作工、說話、性情等等更多的方面),並不在乎其外表。人若因為考察其外表而忽視了其實質,那就是人的愚昧無知了。

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