追隨主耶穌

現在地震、飢荒、瘟疫、洪水、旱災、蝗災等各種各樣的災難都接踵而來，蔓延地帶也是越來越廣，聖經上關于主再來的預言基本都已應驗，證明主已經回來了。但有的弟兄姊妹還很不解：我們信主後一直持守主的名，按主的教導包容忍耐，還能撇下一切為主勞苦作工，我們就是得勝者了，到主來時就能被主提接到空中，與主同享天國的福氣，可現在四血月已經出現，災難這麽大，我們也没被提到空中，這是怎麽回事？其實，要想弄明白這個問題，我們就需要明白，到底什麽是災前被提？什麽是災前被神作成得勝者？

什麽是災前被提

説到災前被提，多數人都根據保羅的話「以後我們這活着還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在」（帖撒羅尼迦前書4:17），認為被提就是指被提到空中。我們人想象的被提是從地上升到天上，但真正的被提真的是我們人想象的那樣嗎？神説：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」（以賽亞書55:8-9）從神的話中看到，神的意念高過人的意念，神是站在神的角度看事，作他要作的工作，而我們人是站在人的角度看待主作的工作，這樣就容易憑想象定規主作的工作，容易抵擋主。就像舊約聖經預言彌賽亞要來，當時的法利賽人就想象，神來了肯定氣宇非凡而且是降生在王宫裏，但事實呢，主耶穌降生在馬槽裏，而且長相普通。法利賽人就因着憑自己的觀念想象定罪主耶穌的作工，還聯合羅馬政府把主釘在十字架上，犯了抵擋神的滔天大罪。這就更加讓我們看到，神的預言怎麽應驗成就不是我們人所能定規的，我們人的觀念想象什麽時候都不是準確的。

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一、不住地禱告是指什麼？

使徒保羅說「不住地禱告」（帖撒羅尼迦前書5:17），很多人理解成不停地向神說，認為很難做到。其實，不住地禱告，不是外表的一種儀式，而是指我們基督徒心中尊神為大，依靠神，仰望神，靈裡時時跟神有交通，活在神面前說的。不住地禱告，沒有固定的形式，沒有固定的地點或者時間。無論是清閒還是繁忙，是環境安逸還是環境惡劣，是剛強還是軟弱，是有難處還是沒難處，是有過犯還是沒有過犯，我們都可以跟神禱告，與神相交。即使我們手裡做著活兒，心也可以禱告神，坐車，或者作工講道，我們都可以向神禱告，用心與神親近，把心安靜在主面前，隨時隨地都可以這樣操練實行。

二、我們為什麼要不住地禱告？

1．不住地禱告能讓我們遠離撒但試探，不至於被撒但擄去，失去神的救恩。

聖經上說：「全世界都臥在那惡者手下。」（約翰一書5:19）現今這個世界邪惡、黑暗，已經被撒但控制，它利用各種邪惡的思想觀點和社會潮流來敗壞我們，控制我們的身心，讓我們只顧享受肉體、物質的生活，沒有時間精力去追求真理，實行神的話，久而久之，我們的心就會離神越來越遠，很容易失去神的拯救。而遠離撒但試探的有效方法就是不住地禱告，這樣即使我們臨到試探，也會獲得神的帶領，有信心、有力量戰勝。

弟兄姊妹，每天的生活當中，什麼對我們來說是最重要的呢？我想对于作為基督徒的我們來說，誰也離不開禱告吧！因為禱告是我們呼求神的方式，是我們獲得神幫助的一座橋樑。很多時候因著禱告我們才有信心去實行主的教導，因著禱告我們才能得到神的開啟與引導，因著禱告我們的作工與花費才會合乎主的心意，因著禱告我們才會從一次次的軟弱中爬起，因著禱告我們才能有力量背起主的十字架喝主給的苦杯……顯然，我們的一切生活都離不開禱告。然而卻有很多弟兄姊妹會說：我的禱告為什麼得不到主的回應？我的禱告為什麼主不垂聽？我的禱告，為什麼感受不到主的同在？……如果你也有同樣的困惑，那麼很可能是你的禱告出了問題！

法利賽人的禱告為什麼得不到主的稱許？

聖經中記載了有兩個人的禱告，一個是蒙主垂聽的，一個是不蒙主垂聽的，相信多數熟讀聖經的弟兄姊妹已經知道我說的是哪兩個人了。路加福音18章9-14節記載說：「耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，說：『有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語地禱告說：「神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。」』那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了。因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」從這幾節經文中看到，法利賽人的禱告神不悅納，稅吏的禱告神悅納。

問題：我信主耶穌多年，雖然知道主耶穌是道成肉身的神，但我對道成肉身的真理不太明白，如果主再來真像主耶穌成為人子來作工時那樣顯現，我們真沒法認識主耶穌，沒法迎接主的到來，我感覺道成肉身是個奧祕，很少有人明白道成肉身這個真理，請你們給交通交通，到底什麼是道成肉身呢？

解答：道成肉身的確是極大的奧祕，幾千年來沒有人明白道成肉身這個真理，這是事實。末世神來了，才將道成肉身的奧祕向人類打開，我們才明白道成肉身這個真理。我們看幾段神的話：「所謂道成肉身，就是神在肉身顯現，神以肉身的形像來作工在受造的人中間，所以，既說是道成肉身，首先務必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，這是最起碼該具備的。其實神所道成的肉身的含義就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的實質成了肉身，成了人。」（摘自《神所在「肉身」的實質》）

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提起主耶穌，我們都會想到主耶穌對我們滿滿的愛，他親自來在人間救贖人類，無辜被釘死在十字架上，這完全體現出主耶穌對全人類的愛。聖經上說：「因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。」（路加福音1:78-79）凡接受主救恩的基督徒，都享受到了主賜給的豐豐富富的恩典，體嘗到了主給我們帶來的平安喜樂，因此多數人便認為主耶穌的性情永遠是慈愛憐憫的。

信主多年的我一直也是這樣認為的，可當我讀到主耶穌斥責法利賽人的經文時：「所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。」（馬太福音12:31-32）我從主耶穌定罪、咒詛法利賽人的話中，看到主對法利賽人的態度是恨惡、厭憎的，從中認識到神有威嚴烈怒的性情，神的性情還有不可讓人觸犯的那一面。認識到這裡，我心裡猛地一顫，心想：難道主耶穌的性情裡不光有憐憫慈愛，還有威嚴烈怒嗎？因著對這方面的真理不透亮，我便開始在這方面尋求。

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