追隨主耶穌

現在教會越來越荒涼，多數信徒信心冷淡、愛心軟弱，來聚會時不是聊天就是打盹，貪戀世界的人也越來越多，為主花費作工的人逐漸減少。牧師長老講道老生常談，沒有亮光，互相之間還為了私慾嫉妒紛爭、勾心鬥角，甚至拉幫結夥、分幫分派等等。面對此景，凡是真心信主的弟兄姊妹都有所覺醒，看到現在教會已經荒涼，失去了聖靈作工，為此都很想找到合主心意的教會，可如今教派眾多，到底哪裡才有合主心意的真教會呢？有的人說，哪裡的聚會人數多哪裡就是真教會；有的人說，那得看牧師長老講道如何；也有的人說，那得看是什麼教派⋯⋯總之每個人都有自己的一個判斷標準，但到底該怎樣衡量才準確呢？今天我們就一起來交通找到真教會需掌握的四方面原則。

一、根據教會裡有無聖靈作工，聚會是否真實交通真理，信徒的生命是否逐漸長大來確定

一個教會裡如果有聖靈的作工，那這個教會的信徒在聚會時，就會常常交通神的話，注重在神的話裡尋求真理解決問題，獲得聖靈作工的開啟與亮光，這樣不但能從神話中明白神的心意與要求，認識自己的敗壞與缺少，對神的作工有認識，還能談出自己在現實生活中實行神話的經歷見證，弟兄姊妹能互相補足，因而在這樣的教會中，弟兄姊妹的信心越來越大，生命也能越來越有長進。反之教會裡如果信徒普遍信心冷淡，對神的話實行不出來，僅守一些外表的規條做法，對神沒有什麼真實的認識和敬畏，聚會交通沒有聖靈開啟，靈裡沒有享受，沒有實行的路，感到枯燥乏味，只是走形式走過程，成了一種宗教儀式，沒有什麼長進與變化，這就可以確定教會中已經沒有聖靈作工，就如主耶穌來作工時，聖殿裡沒有了聖靈作工，成了荒場，那些在聖殿裡所謂事奉神的祭司長、文士和法利賽人不能獲得神的作工，不法的事層出不窮，連神的管教和責備都沒有，更享受不到神的看顧和保守，僅把律法當規條來守，甚至連規條都守不住，最後把聖殿變成了賊窩。就如耶和華神說的：「在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裡；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨；無雨的就枯乾了。」（摩4:7）沒有聖靈作工的教會，就只是人的集合，是假教會了。

二、根據教會的牧師長老、講道人是否喜愛真理、追求真理、有無聖靈作工，是否真實明白真理、實行真理來確定

好的教會必須得有真實跟隨神、經歷神作工比較有人性的人來帶領教會，這樣的人喜愛真理，對神有真實的信心，對神的作工也能真實的順服，若有過犯或敗壞流露，他有真實的認識與懊悔，並能真實悔改。這樣的人對教會有負擔，對弟兄姊妹的生命長進有責任心，若發現哪個人有敗壞流露，就能扶持、供應；若發現哪個人有難處、有偏差，就能隨時輔導，就能用神話真理幫助解決其問題，教會的弟兄姊妹有這樣的人澆灌供應、扶持帶領，跟隨神就充滿信心，經歷神作工就能進入真理實際。可見一個教會好孬關鍵看這個教會的帶領是否喜愛真理、追求真理、有無聖靈作工，是否是明白真理、實行真理的人，能在教會中帶領人牧養人的如果沒有聖靈作工，不是追求真理的人，那這個教會就麻煩了，有可能就是假教會。就如主耶穌所說的：「任憑他們吧！他們是瞎眼領路的；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。」（太15:14）如果一個教會的牧師長老、講道人不喜愛真理，不是個追求真理的人，臨到事就不會帶領人禱告神、依靠神，尊神為大，讓人根據神的話實行，更不會去高舉神、見證神把人帶到神面前，讓人明白神心意，只會憑己意、憑他們的觀念想象來解決問題，甚至把人帶到自己面前。就如猶太教的祭司長、文士和法利賽人一樣，他們打著事奉神的旗號講解聖經律法，卻從不高舉神、見證神，也不實行神的話遵行神的道，只是讓人守祖宗遺傳而廢棄神的誡命，他們用假冒為善的外表來欺騙人、迷惑人，讓人高看崇拜，背後卻干著殺害先知、侵吞寡婦財產等抵擋神的惡事；當主耶穌來作新的工作時，他們頑固、狂妄地持守著「只要不叫彌賽亞就不接受、不承認」的謬妄觀點來抵擋、定罪主耶穌的作工，處處抓主耶穌的把柄，最後還煽動百姓一起將主耶穌釘在了十字架上，這不就是瞎子領瞎子，一同掉進坑裡了嗎？如果各宗派教會裡的信徒都由假冒為善的牧師長老，當今的「法利賽人」來澆灌牧養，那麼這些信徒的生命遲早會斷送在這些假牧人、惡僕的手裡，那這樣的教會無疑就是假教會了。

三、根據教會到底是真理掌權還是惡人掌權，是追求真理之人掌權，還是惡人與瞎起哄的人掌權來確定

教會是追求真理之人過教會生活、禱告敬拜神的地方，真教會是由所有真心信神、身上有聖靈作工的人組成的教會。在真教會裡是真理掌權，誰若違背真理，違背神的話，在教會裡橫行，那就要被驅逐出教會。教會裡如果有三兩個有聖靈作工的聚在一起，弟兄姊妹都圍繞他們，以他們為中心，這就是教會，如果那三兩個人在人群中是被打壓的對象、被排斥的對象，他們在教會裡沒有說話的權利，那這個就不是教會了，因為聖靈沒法作工了。有聖靈作工的人在教會裡是中心，他們能站起來說話，帶領扶持弟兄姊妹，教會的工作由他們說了算，大伙都聽他們的，這就是教會。但是教會如果不是有聖靈作工的人扶持照顧教會，不是真理掌權，而是被那些絲毫沒有聖靈作工的敵基督、惡僕掌權，這個教會就談不上是教會了，因為是敵基督、惡僕掌權，他們都是抵擋神的人，聖靈絲毫不會作工在他們身上，他們掌權，那就是假教會，就是宗教場所。神的話說：「在教會中那些行真理的人遭到棄絕，不能盡上自己所能，而那些攪擾教會、散佈死亡的人在教會中橫行，而且多數人都隨從，這樣的教會簡直就是撒但掌權，就是魔鬼作王。教會中人若不起來棄絕那些魔頭，這些人也遲早要被斷送的，以後對這樣的教會應採取措施，若是能行點真理的人也不尋求，那這個教會就被取締了。」（摘自《對不行真理之人的警告》）我們回想當初的祭司長、文士和法利賽人他們就沒有聖靈作工，盡守規條搞宗教儀式，不遵行神的道，常常講解聖經字句道理來控制迷惑信徒，他們霸占聖殿根本不容讓主耶穌進聖殿講道，並聯合當時的羅馬政府定罪、抵擋主耶穌作的新工作，抓捕跟隨主耶穌的門徒。主耶穌斥責、定罪他們說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。」（太23:13）從主耶穌斥責定罪法利賽人的話中就可看到，當時的聖殿實質就是法利賽人這伙敵基督在掌權，聖殿早已被他們變成了賊窩，而不再是敬拜神的場所。如果牧師長老也常常高舉聖經，給我們講解聖經字句道理，卻談不出自己對神的真實認識和真實生命經歷，還能牢籠控制人讓人仰望崇拜，這樣的教會就不是真理掌權的教會，而是敵基督掌權的教會，這就是假教會。

四、真正追求真理有聖靈作工之人的集合才是教會，惡人渾人聚在一起是宗教場所不是教會

主耶穌曾說：「我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事，我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」（太18:19-20）從中看到只要是追求真理的人的集合，愛神之人、見證神之人聚集在一起禱告神、讀神的話，能獲得聖靈作工的教會，才是真正的教會。如果不是追求真理的人聚在一起，不管人數再多，外表再隆重，再搞宗教儀式也不是教會，只是宗教場所，是假教會。不是幾個人隨便聚到一塊就是教會，必須得找到心裡有神的人，必須得找到有聖靈作工的人，必須得找到真心愛神、追求真理的人，尤其是找到對神有認識的人，跟這些人聚在一塊，這就是教會，這就有聖靈作工，這就有神的帶領，這個教會就有神的托付，就有神的見證。如果教會中都是一些瞎起哄的人，一群烏合之眾、不喜愛真理的人聚在一起，他們一交通真理就胡說八道，就閒扯，就扯外面事，就喊難，最後一點聖靈作工都沒有，那就不是教會，那就成了撒但的營壘，撒但的巢穴，撒但的鬼窩，早已被神撇棄淘汰了。就如主耶穌在地作工時，那些渴慕真理跟隨主的人聚在一起就是教會，而那些追隨法利賽人的猶太百姓，他們不會分辨什麼是真理的道，也不是追求真理的人，雖然在聖殿裡，但他們卻絲毫沒有敬畏神的心，在聖殿裡做買賣、搞交易，主耶穌因此教訓他們說：「經上不是記著說：『我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？』你們倒使它成為賊窩了。」（可11:17）可見如果各宗派教會聚會都講字句道理，一點聖靈作工沒有，那就是假教會了，如果在聚會中總是講怎麼保健，怎麼追求世界潮流，講怎麼發家致富、經商發大財，而不注重追求真理、明白真理，實行主的話，這就是烏合之眾組成的宗教場所，根本不是教會，我們更得棄絕遠離。

總之，真教會是真心信神、追求真理的弟兄姊妹聚集的教會，這些人在一起讀神的話有聖靈的開啟光照，交通真理對人有造就，人就能明白真理，人聽了有享受，弟兄姊妹在這樣的教會裡聚會都能得到真理生命的供應，人的敗壞性情逐步得著潔淨，性情就有變化，過犯越來越少，都能真實地順服神敬拜神，弟兄姊妹的信心愛心逐漸在增加，都能為了還報主的愛忠心事工，這樣的教會才是真教會。而假教會是什麼特征呢？第一：必須肯定這個教會聚會絕對沒有聖靈作工，每次聚會大家說沒享受，交通都是字句道理，都是謬解神話，一點真實認識談不出來；第二：教會中的牧師長老、講道人不是追求真理的人，沒有聖靈作工，因著沒有真正明白真理的人交通真理澆灌供應信徒的生命，整個教會成了死水一潭；第三：教會中有個別追求真理的人被限制、被打壓，在教會裡不能正常事工盡受造之物本分，整個教會基本被惡人團伙控制，被沒有聖靈作工的假牧人控制，這個教會就是假教會。

交通完以上四方面，相信每個信主的人對什麼是真教會都會衡量了，也知道在一個有聖靈作工的真教會聚會至關重要，決定我們能否獲得聖靈作工，達到被潔淨、蒙拯救的關鍵所在。所以，我們不妨留心分辨一下身邊的教會，然後積極尋求有聖靈作工的真教會，早日回到主的家中！願把榮耀歸於我們在天的父！

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