追隨主耶穌

說到啟示錄預言的末世白色大寶座的審判，許多信徒認為末世主再來時，在空中擺放一個大桌案，主耶穌坐在白色大寶座上，根據人的所做所行來定人上天堂還是下地獄。可事實應驗真是這樣嗎？

我們都知道，啟示錄預言白色大寶座的審判是約翰在拔摩海島上看到的異象，異象與事實之間是有差距的。那末世神是如何作審判工作的呢？我們先來查考幾節經文：「父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子……」（約5:22）「並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。」（約5:27）「棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12:48）說到「子」或「人子」，肯定都是指道成肉身的基督說的，並不是指靈，因為靈不能稱為「子」或「人子」，「我所講的道」就是指神的發聲說話，也就是說末世神道成肉身發表話語施行審判

我們再來讀幾段神的話，對神如何作審判工作的就更加明白了。

神的話說：「神審判人不是一個一個地審判，不是一個一個地過關，這樣作并不叫審判工作。所有人類的敗壞不都一樣嗎？人的實質不都一樣嗎？審判的是人類敗壞的實質，是撒但敗壞人的實質，是審判人的所有罪孽，并不是審判人身上小來小去的毛病。審判的工作是有代表性的，不是專為某一個人而作的工作，而是藉着審判一部分人來代表審判全人類的工作。肉身作的工作是藉着在一部分人身上的親自作工來代表全人類的工作，之後再逐步擴展。審判工作也是如此，不是審判某一類人或某一部分人，而是審判全人類的不義，例如人抵擋神、不敬畏神、攪擾神的工作等等。審判的是人類抵擋神的實質，這個審判的工作就是末世的征服工作。人所看見的道成肉身的神的作工、説話，就是以往人觀念中的末世白色大寶座前的審判的工作，現在道成肉身的神所作的工作也正是白色大寶座前的審判。 」（摘自《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》）

「藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔淨的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨，讓人能夠有變化，藉著話語的審判刑罰，藉著熬煉，脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作，倒不如說是潔淨的工作。」（摘自《道成肉身的奧祕 四》）

 「現在的征服工作就是為了顯明人結局的工作，為什麽説現在的刑罰與審判就是末日白色大寶座前的審判呢？這你還看不透嗎？為什麽末了一步工作是征服的工作，不就是為了顯明各類人的結局嗎？不就是為了讓人都能在刑罰、審判的征服工作中顯出原形之後而各從其類嗎？與其説是征服人類，倒不如説是顯明各類人的結局，就是審判人的罪之後來顯明各類的人，從而以此來定人是惡或義。征服工作之後便是賞善罰惡的工作，完全順服的人即徹底被征服的人放在下步擴展全宇的工作中，没被征服的人放在黑暗之中有灾禍臨到。這樣，人便各從其類了，惡人歸于惡，再没有日頭光照，義人歸于善，得到了光明，活在了永遠的光中。」（摘自《征服工作的內幕 一》）

從神的話中明白，神末世作的審判工作並不是根據我們每個人一生的行為，來決定是上天堂還是下地獄。因為我們整個人類都被撒但敗壞太深，滿了撒但的敗壞性情，即便外表有些好行為，但仍擺脫不了罪的捆綁，每天都活在犯罪認罪的光景中。如果神這樣審判人類的話，那我們將沒有人能夠有資格進國度。

事實上，神審判的是我們的敗壞實質，使我們擺脫罪的捆綁，得潔淨有資格進入神的國。在神作審判工作期間，那些不接受神的審判刑罰、仍活在罪中的人則被顯明為稗子，那些經歷神的審判敗壞性情得變化，順服神敬畏神的人則是存留下來的麥子，神末世各從其類的工作也因此而成就了。

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