有一天，我到一姊妹家查經，當說到什麼是靈修時，她拿出一本書，從中找了一段話讀道：「正常的靈生活不是僅限制在有禱告、有唱詩、有教會生活以及吃喝神的話等等這些作法上，乃是活在新鮮活潑的靈生活裏，不是作法如何，而是果效如何。多數人認為，要有正常的靈生活必須禱告、唱詩、吃喝神的話或揣摩神的話，不管有没有果效，有没有真實的認識，這些人就注重在外表走過程，并不注重果效，他們是活在宗教儀式裏的人，不是活在教會中的人，更不是國度中的人。這樣的人的禱告、唱詩或吃喝神的話都屬于守規條，是迫不得已的，是隨潮流的，不是心甘情願的，不是發自内心的，這些人即使禱告再多或唱詩再多也毫無果效，因為他實行的只是宗教規條、儀式，并不是實行神的話。只注重在作法上做文章，把神的話當作規條來守，這樣的人不是在實行神的話，他是在滿足肉體，是做給人看的，這些宗教的儀式規條都來自于人，不是來自于神。神不守規條，也不守律法，而是天天作新事，作實際的工作。就如三自教堂裏的人，僅限制在天天守晨更、作晚禱、飯前謝飯、凡事謝恩等等這些作法上，這些人做得再多、實行得再久也没有聖靈的作工。人若活在規條之中，心傾注在作法上，聖靈就没法作工，因為人的心被規條占有，被人的觀念占有，所以神没法插手作工，人只能一直活在律法的轄制之下，這樣的人永遠不能得到神的稱許。」
姊妹讀的這段話震撼了我的心，想到自己上過神學，屬靈書籍讀了不少，著名傳道人的講道錄音也聽了不少，卻從來沒有發現有誰能把我們一直以來靈修時存在的偏差說出來，也沒有人能把什麼是真正的靈修，以及靈修達到的果效說得這麼清楚、透亮。後來藉著姊妹的交通我明白了，以往我一直認為每天只要堅持讀經、唱詩、禱告就是靈修了，現在才明白真正的靈生活不在乎我們外表的作法怎麼樣，守儀式守得多麼好，而是看果效，也就是看靈修能給自己帶來哪些益處，有哪些幫助。如：唱詩不是為了走走過程，而是為了藉此操練把心安靜在神的面前，在唱歌時能獲得聖靈的開啟與帶領，能從詩歌中明白神的心意；禱告不是年復一年、日復一日地重複相同的話，或禱告的時間越長、禱告的話越多就越合神心意，而是把自己的心裡話、自己的實際難處敞開心向神訴說，在神面前尋求神的心意，尋找實行的路途；讀神的話不是為了明白字句，裝備屬靈知識、道理，或解決弟兄姊妹的問題，而是為了揣摩主的話，明白主對我們的心意、要求，能更好地實行主的話，行在主的心意上。
我繼續揣摩著這段話，看到這段話不僅揭示了我靈生活的偏差，還說出了問題的根源，指出了實行的路途，對我的幫助、益處實在太大了。
我想多看看這本書，於是我從姊妹那裡借來了。回家後，我又看到了一段話：「人信神愛神滿足神，都是用心來接觸神的靈，以此來獲得神的滿意，用心來接觸神的話，因此而受神靈的感動。要想達到有正常的靈生活，建立與神的正常關係，首先必須把心交給神，心安静在神面前，全心傾向神之後才能逐步産生正常的靈生活。……若你的心能够傾注在神的身上，安静在神的面前，那你就有機會、有資格被聖靈使用，得到聖靈的開啓光照，更有機會獲得聖靈對你不足之處的彌補。當你的心交給神的時候，在積極方面你能更深地進入，有更拔高的看見，在消極方面，你對自己的不足、對自己的缺欠更有認識，更渴慕尋求滿足神的心意，而且不消極，能够積極進入，這説明你這個人是一個對的人。」揣摩著這段話，我明白了要想有正常的靈生活，首先得把心從一切人事物及規條作法上收回安靜在神面前，用誠實的心向神禱告、看神的話、揣摩神的話，這樣才能獲得聖靈的開啟光照，與神建立正常的關係。當我們的心都傾注在神的話上時，才能發現自己在生活中的每一件事上是憑自己的意思做的，還是按神的話實行的，或者還有哪些事沒有完全行在神的心意上，還存在哪些偏差、缺少等。反省到這些，我們再從神的話裡找到實行的路途，帶到現實生活中實行來解決自己的實際問題，能達到這樣果效的靈生活才是真正的靈修。
明白這些後，我開始操練進入：在靈修時把每天臨到的問題、難處向主禱告，並在主的話中尋求實行路途；禱告時就把自己的心裡話、真心話向主訴說，不再只是守規條、搞宗教儀式，或說些老生常談的禱告詞；讀主的話時不在乎讀多少，而是注重揣摩尋求主的心意與要求，反省對照自己臨到事時是否按主的話實行了，沒有實行的原因是什麼，再臨到這樣的事該怎麼做，等等。當我這樣實行一段時間後，感覺自己跟主的關係越來越正常，讀主的話常有聖靈的開啟帶領，禱告也有感動，明顯感覺主垂聽了我的禱告。
弟兄姊妹，你的靈修是否達到果效了呢？藉著靈修，你與主的關係是否更加正常、親近了呢？相信當我們按著上面的路途去實行，生命就會逐漸長進，與主的關係也會越來越親近。
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