追隨主耶穌

在《約伯記》裏記載了耶和華對約伯的祝福，神賜給了約伯什麽呢？「這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊，六千駱駝，一千對牛，一千母驢。」（伯42:12）對于人類來説，神賜給約伯的這些東西是什麽？是不是人的財産？有了這些財産的約伯在那個時代是不是很富有呢？他是如何擁有這些財産的？他的富有是因着什麽？不言而喻，因着神的賜福約伯擁有了這些財産。至于約伯怎樣對待這些財産，怎樣對待神的祝福，在此并不是我們要提及的話題。就神給人的賜福一事來説，神的賜福對于所有的人都是夢寐以求的，但人一生能得到多少財産，人是否能得到神的賜福，不是人能掌控的，這是不争的事實！雖然神有權柄、有能力賜給人任何的財産，讓人得到任何的祝福，但神的賜福是有原則的。神賜福什麽樣的人呢？當然是神喜悦的人！同樣都得到了神的賜福，然而亞伯拉罕與約伯從神得到的賜福是不相同的。神賜福亞伯拉罕讓他的後裔多如沙、多如星。就神賜福亞伯拉罕一事來説，神是讓一個人的後裔、一個種族强盛起來，在此事上，神的權柄主宰的是萬物生靈中呼有神氣息的人類，在神權柄的主宰之下，這個人類按着神定意的範圍、速度繁衍生存。具體來講，就是這個種族的生存能力、擴張速度、壽數都在神的擺布之中，神作這一切的原則完全是基于神給亞伯拉罕的應許。就是説，無論什麽情况，神的應許都在神權柄的庇佑之下得以暢通無阻，也得以實現。就神賜給亞伯拉罕的應許一事來説，無論天翻地覆，無論什麽時代，無論人類經歷什麽灾難，亞伯拉罕的後裔都不會遭到滅頂之灾的威脅，這個種族都不會消亡。而神對約伯的賜福呢，是讓他極其富有，神賜給他的更多的是各種能喘息的生靈，這些生靈的多少、繁殖的快慢、存活率的高低、它們是否肥壯等等這些具體事項也都在神的掌管之中。儘管這些生靈没有語言能力，但它們同樣都在造物主的擺布之下，而神擺布它們的原則是根據神應許給約伯的賜福。就神給亞伯拉罕與約伯的賜福而言，雖然應許的内容有所不同，但造物主主宰萬物生靈的權柄是相同的。神的權柄與能力的每一個細節都在神對亞伯拉罕與約伯不同的應許與賜福中發表出來，又一次讓人類看見神的權柄是人的想象遠遠够不上的，這些細節又一次告訴人類，要想認識神的權柄只有在神的話中、在對神作工的經歷中才能達到。

在神主宰萬物的權柄當中讓人看見一個事實：神的權柄并不是只體現在「神説『要有光』就有了光、神説『要有空氣』空氣就出現了、神説『要有陸地』陸地就出來了」這些話中，而更多地是體現在神如何使光持續、使空氣不消失、使陸地永遠與水分開，體現在神如何主宰管理光、空氣、陸地這些受造之物的細節上。在神對人類的賜福當中你們又看見了什麽？很顯然，在神賜福給亞伯拉罕和約伯之後，神并没有停下脚步，因為他的權柄才開始施行，他要將他説的每一句話都變成現實，他要兑現他所説的每一樣細節，所以，隨之他便在接下來的光陰歲月裏繼續着他要作的每一樣事情。或許在人看，因為神有權柄，所以神就只説話，什麽也不作，萬事萬物就都得以成就了。人的這一想象不免有些荒謬！如果你只片面地看待神以話語與人立約，神以説話來成就一切，而看不見神的權柄所主宰的萬物生存的各種迹象與事實，那你對神權柄的理解就太空洞、太荒唐了！人對神有這樣的想象不得不説人對神的認識已經陷入了絶境，走入了一個死胡同，因為人想象的神只是一部發號施令的機器，并不是帶有權柄的神。通過亞伯拉罕與約伯的事例你看到了什麽呢？是否看到了神權柄與能力實際的一面？在神賜福亞伯拉罕和約伯之後，神并不是就呆在原地不動，也不是讓使者去作，而自己等着看成果，相反，神的話語一出，萬物都在神權柄的指引之下開始配合神要作的工作，預備神所需的人、事、物。也就是説，當神的話語一出口，神的權柄就開始在全地施行，為成就、應驗神給亞伯拉罕與約伯的應許而開闢道路，同時將以後所要進行的每一個步驟與所有關鍵環節所需的一切都計劃、預備妥當，這期間神所調動的不僅僅是神的使者，而是包括神所造的萬物，也就是説，神權柄施行的範圍不是在神的使者中間，神更多的是調動萬物來配合神要作成的工作，這些就是神權柄具體施行的方式。在你們的思想裏，有些人會這麽理解神的權柄：因為神有權柄，神有能力，所以神只需呆在三層天上，或者呆在一個固定的地方，不去作任何具體的工作，神的一切工作都在意念中便完成了。人也會認為雖然神賜福給亞伯拉罕，但神并不需作什麽事，神只需説句話就足够了。事實是不是這樣呢？很明顯，不是！神雖然有權柄、有能力，但他的權柄是真實的、實際的，并不是空洞的，神權柄與他能力的真實性與實際的一面是在他創造萬物、掌管萬有，是在他帶領人類、經營人類的過程當中逐步地流露出來與體現出來的。正是神主宰人類、主宰萬物的每一種方式、每一個角度、每一個細節與他成就的所有工作，還有他對萬物的了解，確確實實地證實了神的權柄、神的能力不是一句空話。他的權柄與能力時時事事都在彰顯着、流露着，這些彰顯與流露都在訴説着神的權柄是實實際際存在的，因為他時時刻刻都在以他的權柄與他的能力繼續着他的工作，掌管着萬物，主宰着萬物，而他的能力與權柄是包括天使與神的使者都不能代替的。神賜福給亞伯拉罕什麽，賜福給約伯什麽，這些都是由神决定的，是由神説了算的，即使神的使者曾親臨亞伯拉罕或約伯，但是他們所做的都是按着神的吩咐，都在神的權柄之下，他們同樣都是在神的主宰之下。雖然人在聖經的記載當中看見神的使者臨到亞伯拉罕，雖然人并没有看到耶和華神親自作什麽，但事實上，真正的能力與權柄的實施者只有神自己，這是不容任何人置疑的！即便你看見了天使或者是使者大有能力，行了神迹奇事，或者他們接受神的托付做了一些事情，但是他們的所作所為只是為了完成神的托付，絶對不是神權柄的彰顯，因為没有一人一物具備、擁有造物主創造萬物、主宰萬物的權柄，所以没有一人一物能施行、彰顯造物主的權柄。

——摘自《話在肉身顯現》

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