恩典時代神道成肉身是為作救贖工作,國度時代神道成肉身是為作末世審判的工作,神兩次道成肉身是完全必要的,其意義深遠是任何人都無法測透的,只有神才能揭開這個奧祕啊!全能神的話:「所謂道成肉身,就是神在肉身顯現,神以肉身的形像來作工在受造的人中間,所以,既說是道成肉身,首先務必是肉身,而且是具有正常人性的肉身,這是最起碼該具備的。其實神所道成的肉身的含義就是在肉身中作工、在肉身中生活的神,神的實質成了肉身,成了人。」「道成肉身的人性是為肉身的實質而有的,沒有人性的肉身是不存在的,而且沒有人性的人就是非人類,這樣,肉身的人性就成了神道成的肉身的固有的屬性。誰若說『神成為肉身只有神性沒有人性』,那就是褻瀆,因為這是根本不存在的說法,而且違背道成肉身的原則。

神道成肉身不管在什麼時代,在什麼地方,他在肉身中作工的原則不能變,他不能道成在肉身但又超脫肉身作工,他更不能道成肉身卻又不在肉身的正常人性裡作工。這樣,神道成肉身的意義都歸於烏有,『話』成為肉身的意義更沒有一點了,更何況神道成肉身只有天上的父(即靈)知道,其餘就連肉身自己也不知道,天上的使者也不知道。這樣,神在肉身中的作工更為正常了,也更能顯明確實就是『道』成了肉身,『話』成了肉身,肉身就代表『正常、普通』的人。

道成肉身的意義就是一個普通正常的人作神自己的工作,也就是神在人性裡作神性的工作,藉此打敗撒但。道成肉身就是神的靈成了一個肉身,也就是神成了肉身,肉身所作的工作就是靈作的工作,靈作的工作就實化在肉身,藉著肉身發表出來,除了神所在肉身之外,誰也代替不了道成肉身的神的職分,也就是只有神所道成的肉身這個正常的人性能發表神性的作工,除他以外的人都代替不了。……他有正常人性就證明他是神『道』成了『肉身』,他有正常人的成長過程更證明他是一個正常的肉身,再加上他的作工足可證實他是『神的話』,也是『神的靈』成了『肉身』。因著工作的需要神成了肉身,也就是這步工作務必要在肉身作,即在正常人性裡作,這就是『道成肉身』『話在肉身顯現』的前提,這是兩次道成肉身的內幕。」「在耶穌那步作工之中,為什麼說沒完全了道成肉身的意義呢?就是道沒完全成了肉身,他所作的工作只是神在肉身中的一部分工作,他只作了救贖的工作,並未作完全得著人的工作,所以,神在末世第二次道成了肉身。這一步工作也是在一個普通的肉身裡作的,是一個極其正常的人作的,他沒有一點超凡的人性,也就是神成了一個完全的人,是有神身分的人在作工,是一個完全的人在作工,是一個完全的肉身在作工。

神把道成肉身的意義與奧祕都揭示透了,從神話中我們認識到,道成肉身就是神的靈穿上了肉身,成為一個普通正常的人來作神自己的工作,道成肉身的神必須得有正常人性,必須得在正常人性裡說話作工,即使是顯神蹟奇事,從外表看也很正常,也是一個普通的人,如果沒有正常人性或者不能在正常人性裡作工,就不是道成肉身了。道成肉身就是神的靈實化在肉身,在正常人性裡發表真理作神自己的工作救贖人、拯救人,這就是道成肉身的意義。那麼神兩次道成肉身的意義是什麼呢?最主要就是兩次道成肉身完全了道成肉身的意義,成就了話在肉身顯現的工作,完成了神拯救人類的經營計劃,這就是神兩次道成肉身完全了道成肉身的意義。我們都清楚,神第一次道成肉身主要是為完成救贖工作,是為神末世審判工作鋪路的工作,所以第一次道成肉身並沒有完全道成肉身的意義。第二次道成肉身是為作末世審判的工作,也就是為把人類徹底從撒但權下拯救出來,使人脫離撒但的性情,脫離撒但的權勢,完全歸向神被神得著,所以末世基督神發表了潔淨拯救人類的一切真理,完成了神在肉身所要作的一切工作,把神在肉身所要發表的一切話語都發表出來,這才是成就了話在肉身顯現的工作,正如神所說的:「神要用話來征服全宇,不是藉著道成的肉身,乃是藉著道成肉身之神口中的發聲來征服全宇上下之人,這才是『道』成了肉身,才是『話』在肉身顯現。或許在人來看神未作多大工作,但神的話一發出人都會心服口服的,都會目瞪口呆的。因著無事實人都大吵大嚷,因著神的話人都摀口,神必作成這一事實,因這是神早已定好的計劃,作成話來在地上這一事實。」(摘自《話在肉身顯現·千年國度已來到》)「這一步作工正應驗了『話成了肉身』這話的內涵之意,更進深了『道與神同在,道就是神』的內涵之意,而且將『太初有道』這話也讓你認準。就是說,創世神就有話,神的話與神同在,不可分割,末了時代更顯明他的話的威力與權柄,讓人看見他的所有的道,就是聽見他的所有的話,這是在末了時代作的工作。你得將這些認識透,不是你怎麼認識肉身,而是你如何認識肉身與話、肉身與道,這是該作的見證,是所有的人該認識的。因為這是第二次道成肉身的工作,也就是末了一次的道成肉身,即完全了道成肉身的意義,將所有的神在肉身的工作盡都作透發表出來,結束神在肉身的時代。」神兩次道成肉身完成了神在肉身所作的一切工作,也就是神徹底拯救人類的工作,所以,神以後不會再道成肉身了,不會再有第三次、第四次道成肉身了,因為神道成肉身的工作已經徹底完成了,這就是神兩次道成肉身完全了道成肉身的意義所在。

神兩次道成肉身完全了道成肉身的意義,這對於沒有經歷神末世審判工作的人來說,就很難理解,只經歷過恩典時代救贖工作的人,都知道主耶穌是道成肉身的神,但沒有多少人能認識主耶穌所作的只是救贖人類的工作,並沒有成就話在肉身顯現的工作,也就是說啊,主耶穌沒有把神在肉身所作的徹底拯救人類的一切真理都發表出來,所以主耶穌才說道:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約16:12-13)現在,主耶穌已經重返肉身成為人子,就是末世的基督神,作了審判從神家起首的工作,發表了潔淨、拯救人類的一切真理,就是《話在肉身顯現》。道成肉身的神,第一次以神的身分向全宇發聲說話,把神拯救人類的經營計劃、神的心意、神對整個人類的要求與人類的歸宿都發表出來了。正如神所說的:「可以說,這一部分說話是創世以來神第一次面向全人類說話,是神第一次這樣詳細地、系統地向受造的人類說話,當然也是第一次用最多篇幅、持續最長時間地面向全人類說話,這是破天荒的事,而且這一部分說話是神在人類中間發表的第一部揭示人、引導人、審判人、與人談心的著作,也是第一部讓人知曉神的腳蹤、神的躺臥之處、神的性情、神的所有所是、神的意念與神對人類的眷顧的說話。可以說,這是創世以來第一部神站在三層天向人類的說話、發聲,也是神第一次以他原有的身分在話語中向人類顯現,發表心聲」。「因為我將人類的末日帶給人間,從此,我將我所有的性情都公佈於人類,讓所有認識我與不認識我的人都『大飽眼福』,看見我的的確確來在了人間,來在了萬物滋生的地上。這是我的計劃,是我創造人類以來僅有的一次『表白』。但願你們都能傾心留意我的一舉一動,因為我的刑杖又一次逼近了人類,逼近了所有與我敵對的人類。

對於神兩次道成肉身完全了道成肉身的意義,有許多人夠不上,因為沒有經歷,聽見了也不太明白,所以我們再細說說神兩次道成肉身所作的工作。神第一次道成肉身作救贖工作,顯了許多神蹟奇事:五餅二魚讓五千人吃飽,一句話平靜風和海,讓拉撒路從死裡復活,主耶穌受試探時在曠野禁食四十天,在海面上行走等等。因著主耶穌的肉身能顯神蹟,還能登山變像,在人來看主耶穌雖然是道成肉身,但還有些超凡,和普通人不一樣,總有神蹟奇事隨著。另外,主耶穌只是作了一步救贖人類的工作,只發表了救贖工作的真理,主要顯明了神慈愛憐憫的性情,並沒有發表審判人、拯救人的一切真理,沒有向人類顯明神公義不容觸犯的性情,正如神的話說:「耶穌作了一步工作,只應驗了『道與神同在』的實質,就是神的真理與神同在,神的靈與肉身同在,不可分割,即道成的肉身與神的靈同在,更能證明道成肉身的耶穌是神的第一次道成肉身。」(摘自《話在肉身顯現·實行(四)》)神末世第二次道成肉身不顯一點神蹟奇事,沒有一點超然,從外表看就是一個普通正常的人,在人中間實實際際地說話作工,發表真理審判人、潔淨人、成全人。神打開了神經營計劃的所有奧祕,將神原有的聖潔公義的性情、神的所有所是、神的心意以及神對人類的要求都向人顯明了,同時審判、揭露了人類抵擋神的撒但本性與各種敗壞性情,藉此來征服人、成全人、顯明人、淘汰人,將人各從其類。神在末世賜給人類的一切真理都是在肉身的正常人性裡發表出來的,沒有一點超然,人看到的就是一個普通正常的人在說話作工,但基督所發表的話語都是真理,有權柄有能力,能潔淨人、拯救人。從基督揭示、審判敗壞人類實質真相的話語中,人看到了神鑒察人心肺腑,神對人類有望眼欲穿的了解,也認識到神的性情聖潔、公義不容觸犯;從基督對人類的提醒、勸勉中,人感受到了神對人類的憐憫與顧念;從基督多種方式的說話作工中,人領略了神的智慧全能,更體嘗到神拯救人類的良苦用心,神對人類真實的愛與拯救;從基督對待各種人事物的態度上,人看見了神的喜怒哀樂都是正面事物的實際,都是神性情的發表,是神生命實質的自然流露;從基督的說話作工中,人都看見了神的至高偉大,神的卑微隱藏,對神的原有性情與本來面目有了真實的認識與了解,人都生發了敬畏神,渴慕真理的心,對神有了真實的愛與順服。這都是神第二次道成肉身說話作工在人身上達到的果效。神第二次道成肉身的說話作工,不僅讓人類看見神道成了肉身,更看見了神的「話」在「肉身」顯現的事實,神的話語成就一切,這個普通正常的肉身就是真理聖靈的化身,道成肉身的神就是真理、道路、生命,就是獨一真神的顯現!神的顯現作工這才完全了道成肉身的意義。正如神的話說:「這一步作工正應驗了『話成了肉身』這話的內涵之意,更進深了『道與神同在,道就是神』的內涵之意……」(摘自《話在肉身顯現·實行(四)》)「在國度時代,道成肉身的神說出話來征服所有信他的人,這就是『話在肉身顯現』了,神在末世就是來作這個工作的,就是來完成『話在肉身顯現』的實際意義。他只說話,很少有事實臨及,這就是話在『肉身』顯現的實質,道成肉身的神說出話來,這就是話在肉身顯現,也就是『話』來在了『肉身』。『太初有道,道與神同在,道就是神,話成了肉身』,神在末世就要作成這個工作(話在肉身顯現這個工作),這是整個經營計劃當中最末了的一項,所以神非得來在地上,把他的話語都顯明在肉身中。今天作的是什麼,以後作的是什麼,神成全的是什麼,末了人的歸宿,哪些人得救,哪些人歸於滅亡等等,這些末了該作的工作都說清楚了,這些都是為成就『話在肉身顯現』的實際意義的。以往頒布的行政、頒布的憲法,哪些人歸於滅亡,哪些人進入安息,這話都得應驗。道成肉身的神末世主要是完成這個工作,讓人明白神預定的人歸哪,沒預定的人歸哪,子民、眾子如何劃分,以色列怎麼樣,埃及怎麼樣,以後這些話都要一一成就。神的作工步伐加快,把每一個時代要作的,末世道成肉身的神要作的、要盡的職分,都以說話的方式向人公開,這些話都是為了完成『話在肉身顯現』的實際意義的。」(摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》)

現在我們對神兩次道成肉身完全了道成肉身的意義應該有一些認識了吧!我們已經看見了一個事實,神拯救人類的工作可以說都是靠著道成肉身的作工完成的。主耶穌那一步工作是救贖工作,發表的真理很有限,所以人經歷主耶穌的作工對神的認識也是很有限的。全能神來了,作神末世的審判工作,把神對敗壞人類施行公義審判的一切真理都發表出來,讓人看見神的原有的性情,認識了神的公義聖潔的實質,所以神末世道成肉身把神在肉身所作的工作都完成了,把神在肉身該發表的一切真理都發表出來了,成就了「話在肉身顯現」的事實,所以這就達到了兩次道成肉身完全了道成肉身的意義。這兩次道成肉身缺一不可,相輔相成,絕不能說神只能一次道成肉身,更不能說神還會第三次、第四次道成肉身,因為神兩次道成肉身已經完成了神拯救人類的工作,神在肉身所要發表的拯救人類的一切真理都已經發表完了,這就是兩次道成肉身已經完全了道成肉身的意義。

摘自電影劇本《敬虔的奧祕(續)》


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