追隨主耶穌

聖經使徒行傳中記載著這樣一件事：主後35年左右，使徒們在聖靈的帶領下到處傳主耶穌的救恩，當時主藉使徒行了許多神蹟奇事，信而歸主的人越發增多。官長、文士、大祭司懷恨在心，並派人把使徒們抓起來，設法殺害使徒。這時有個叫迦瑪列的人站出來說：「現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞；若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。」（使徒行傳5:38-39）迦瑪列說這話來勸誡大家不要盲目行事，出於神的必興旺，出於人的必敗亡，若使徒們所行的是出於神的，盲目抵擋定罪恐怕會成為攻擊神的人。公會的人聽了迦瑪列的話，就沒有殺害使徒們，還將他們都放了。

迦瑪列是個法利賽人，在教堂公會是一位有較高名望的教法師。在當時法利賽人與宗教上層領袖都瘋狂抵擋、定罪主耶穌的背景下，迦瑪列能說出這些話，實難能可貴，至少看到他是個有理智的人，在看不透神的作工時不以口犯罪，也不隨意論斷抵擋神。但遺憾的是，他始終沒有邁開腳步，進一步尋求考察，聽聽主的福音，看看主耶穌到底是不是彌賽亞的降臨，而是始終處於觀望狀態，在聖殿裡持守著他熟悉的律法經文，沒有跟隨主耶穌，最終未得著主的救恩。

說到這，讓我想起最近在福音網站上看到的一段話：「聖靈作工一天一個樣，一步比一步拔高，明天的啟示比今天更高，一步一個台階總往上走，神就是藉著這樣的作工來成全人，人若跟不上就可能隨時被淘汰，人若不能存順服的心就不能跟隨到底。……你如果只順服簡單的作工說話，更深的你就領受不了了，那你就是守舊的人，跟不上聖靈的作工步伐。神在每個時代作工都不一樣，如果這一段作工你順服得好，下一段作工順服得不好，或者說不能順服，那神就離棄你；神走這個台階你跟上了，走下一個台階你還得跟上，這才是順服聖靈的人。」（摘自《真心順服神的人必能被神得著》）

神的作工一直在向前從未止步，神要求所有信他的人應順服神新的說話與作工，步步緊跟羔羊的腳蹤，無論神怎麼作，都得存著尋求的心去考察、跟隨，這樣才能被神得著。如啟示錄中所說：「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。」（啟示錄14:4）而迦瑪列雖有一顆敬虔的心，具備一些理智，看不透神的作工時不以口犯罪抵擋神，但他只是在聖殿裡守住那些老舊的律法典章，不知道神的作工一直在向前發展，也不尋求考察神最新的作工。所以不論迦瑪列的人性有多好，具備多少聖經知識，也不論他把律法典章給眾百姓解釋的有多詳細，但因著他對待神的新作工始終保持不反對，也不積極尋求，站在中間立場觀望，最終錯過了跟隨主、認識主的絕好時機，這也是我們所有基督徒應當警戒的！

如今已到了末世，主回來的預言都已一一應驗，所有真心信主的弟兄姊妹都在警醒等候，準備迎接主的再來。我們都記得主耶穌曾說過：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（摘自啟示錄2-3章）從主耶穌的話中，我們看到主回來時還要發表更多的話語澆灌我們，將一切的奧祕揭開，並把我們所需的真理都告訴給我們。但主究竟會在什麼時間、什麼地點向我們發聲說話，這個誰都不知道，因神的作工不合人觀念，神每一次的顯現作工，總是超乎我們的想像，是我們人的大腦所不能測透的。正如神的話說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」（以賽亞書55:8-9）

但今天我們通過總結迦瑪列的優缺點後明白，我們要想迎接到主的再來，不光具備理智，最關鍵的是得具備一顆清明的心，主動地尋求真理，留心觀察聖靈作工的動態，無論神作了什麼工作，多麼不合我們的觀念想像，我們都應主動地尋求考察，若真是神的作工，應接受順服，不講理由、不講條件地去跟隨。正如主耶穌的話說：「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。……清心的人有福了！因為他們必得見神。」（馬太福音5:6、8）「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（馬太福音7:7-8）當初跟隨主耶穌的彼得、約翰、拿但業等人就是如此，當時法利賽人與宗教領袖極力造謠、毀謗、論斷主耶穌，門徒們沒有隨從大流，更不去隨意論斷，而是有一顆清明、尋求真理的心，主動考察主的作工，傾聽主的說話，認出了主耶穌就是要來的彌賽亞，得著了主的救恩。

屆時，當我們聽見有人向我們見證聖靈的發聲說話，見證主已經回來的福音，我們又該以什麼樣的態度來對待呢？是像彼得、拿但業等人那樣，邁出腳步主動尋求考察，跟上聖靈作工的腳蹤呢？還是像迦瑪列一樣，被動地等待、觀望，最終錯過神的救恩呢？這是我們每個苦盼主耶穌回來的人，應當深思的問題。

作者：中国 小丁