追隨主耶穌

提起新約聖經中的撒該，相信所有基督徒都不陌生，他是亞伯拉罕的後代，但也是羅馬人任命的稅吏長。而稅吏在當時的社會就是罪人的代名詞，撒該的職責就是幫羅馬人剝削自己的同胞，因此撒該是令以色列眾百姓厭憎的對象。可為何主耶穌的救恩臨到了撒該的家？從中我們認識到了什麼？

撒該聽到主耶穌的福音，就主動尋求並接待主耶穌

撒該生活的地方叫耶利哥城，那是一個非常富庶和重要的城鎮，在城裡住著許多羅馬的稅吏，和耶路撒冷的祭司並一些達官貴人。在當時的情況下，撒該跟那些稅吏、祭司和達官貴人接觸，不免會聽到一些對主耶穌的反面言論，但他也從一些猶太百姓口中聽到主耶穌所行的神蹟，聽人傳講主耶穌就是舊約預言將要來的彌賽亞。撒該就有個迫切的盼望，想見見主耶穌，聽聽他的道，如經上記載：「他要看看耶穌是怎樣的人……」（路19:3）因此，當他聽說主耶穌來到耶利哥時，就主動前來，想見主耶穌，當他在人群中擠不進去時，便不顧自己的形象，在眾人的嘲笑中爬上路旁的一棵桑樹上，等候主耶穌的到來。如經上記載：「只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。」（路19:3-4）他能不顧自身的形象與別人的嘲笑來尋求主耶穌，就是因為他聽到別人傳講主耶穌的福音。主耶穌說過：「人子來，為要尋找，拯救失喪的人。」（路19:10）又說：「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（太5:6）「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（太7:7）神是全能全知的，撒該雖是稅吏，是個罪人，但他尋求、想聽主耶穌講道的心神在鑒察。因此，主耶穌看到撒該在樹上，就對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」（路19:5）

撒該用實際行動表達他真實地悔改，願意遵行神的道

撒該聽到主耶穌說要住在他家裡，心裡很高興。經文中記載：「他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。」（路19:6）撒該將主耶穌接到自己家後，主和他談論了些什麼，聖經沒有記載，我們也無從考證，但從撒該的所作所為來看，他願意聽主耶穌的道，實行主耶穌的話，因此撒該對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」（路19:8）撒該用他的實際行動向我們詮釋了什麼叫真實的悔改，更向我們證實了他相信主耶穌就是彌賽亞。因著撒該的飢渴慕義，也因著他的真實悔改，他得到了主的赦免，正如主耶穌說的：「今天救恩到了這家……」（路19:9）

憶古思今，我們從撒該的故事中該得點什麼呢

我們都知道，神造人的時候給了人自由選擇的權利，他不強迫任何人接受神的道，但對於那些飢渴慕義尋求神顯現的人，神從來都不吝嗇他的恩典。在整個以色列民都苦苦巴望彌賽亞到來的時代，撒該有幸成為接受主耶穌的新工作，得到主救恩的人，這是神的恩待與憐憫，同時也與撒該的實際行動密不可分。而今天生在末世的我們，都在苦苦等候主耶穌的重歸，也都曾耳聞關於主再來的各種預言，那我們要想迎接到主的再來，也應該像恩典時代的撒該對待迎接彌賽亞的態度一樣，謙卑尋求。當我們聽到有人傳講主回來的消息時能虛心尋求，能在「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25:6）時，主動出來迎接「新郎」，而不要對有人傳講主回來的道不聽、不看、不考察。因為經上說：「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅10:17）要是我們都有這樣尋求、渴慕的態度，相信我們就會獲得聖靈的開啟，迎接到主的重歸。那麼，我們今天也就得到了主耶穌對撒該的應許：「今天救恩到了這家……」（路19:9）。也如神的話說：「只有悉心聽他話語、尋求渴慕他的人才能跟隨他的腳蹤，得到他的應許……」

作者：江西　小剛