聖經上關於基督再來的經文有兩種，一種是駕雲降臨的經文，一種是隱祕降臨的經文，那基督再來的時候會以哪種方式再來呢？ 讓我們從以下經文中尋找答案。
一、基督再來公開駕雲降臨的經文
一、基督再來公開駕雲降臨的經文
- 2月 11 週二 202017:28
聖經預言耶穌基督再來有兩種方式，你知道嗎
- 11月 30 週六 201919:31
神的名永不改變嗎？
原來我看到新約聖經記載：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳4:12）「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（希伯來書13:8）我就認為主耶穌就是神的名，若名不叫耶穌的就不是神。但又想到舊約聖經記載：「惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。」（以賽亞書43:11）「耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」（出埃及記3:15）律法時代神親口告訴人，耶和華這個名是神的名直到永遠，除他之外沒有救主。那為什麼當神道成肉身在恩典時期作救贖工作時，神的名又變成了「耶穌」呢？「耶和華」「耶穌」到底哪個才是神的名呢？對這個問題我一直不明白。
一天，教會裡一名同工給我讀了一段神的話後，使我對神名的更換有了一些新的領受。神的話說：「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神。『耶穌』本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中的一部分工作。就是說，只有耶和華是以色列選民的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神，也是所有以色列眾百姓的神，所以當代的以色列人除了猶太邦族以外，人都敬拜耶和華，為他獻祭在祭壇上，在聖殿裡穿祭司袍事奉耶和華，他們所盼望的是耶和華的再現。……耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的，也是為了救贖整個人類而固有的名。所以『耶穌』這個名是代表救贖工作的，也是代表恩典時代的，『耶和華』這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；『耶穌』是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。」
通過同工給我交通這段神的話我才知道，神在不同的時代作不同的工作，所取的名字也不同，但都有代表意義。神以名來更換時代，以名來代表時代，當神拯救人的工作向前發展時，神的名也就隨之改變。就如「耶和華」這個名代表神在律法時代的工作，神頒布律法來帶領當時的以色列民在地上生活，發表了憐憫人、咒詛人的性情，耶和華這個名代表神是大有能力、滿有智慧的神；到了恩典時代神又作了新工作，神的名就更換了，不叫耶和華而是叫耶穌，神以耶穌這個名來代表整個恩典時代所作的救贖人類的工作，主耶穌賜給了人豐豐富富的恩典，發表了憐憫慈愛的性情。從耶和華的名改為耶穌的名來看，神的名並不是永遠不變的，而是隨著作工時代的更換而改變的。
當我明白這些後，想到主耶穌應許說他還要再回來，那主耶穌再回來的時候，神的名是不是還會改變呢？我對同工提出了這個問題。
同工肯定地說：「末世主再來的時候，神的名也必然要改變。我們來看看啟示錄預言：『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。』（啟示錄2:17）『得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。』（啟示錄3:12）這裡預言主耶穌再來還會有新名，既然有新名，那肯定不叫耶穌，也不叫耶和華，那這個新名會叫什麼呢？我們看啟示錄15章3節說：『唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：「主神——全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世（或作：國）之王啊，你的道途義哉！誠哉！」』19章6節：『我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：「哈利路亞！因為主——我們的神，全能者作王了。」』神的話說：『因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，我的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的結束時代的神，滿載著我的所有性情而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。』從這幾節聖經預言和神的話中看到，神末世作工的確還有新名，末世神不再叫耶和華，也不叫耶穌，而是叫全能者，也就是全能神。耶和華、耶穌、全能神他們雖然名字不同，但都是一位神，就是昔在今在以後永在的全能者。」
聽了同工的交通，我恍然大悟，原來主耶穌再來時，他的名還要改變，而且聖經啟示錄早已預言了主再來的新名，我今天才知道。
隨後同工讓我讀了兩段神的話：「神的智慧、神的奇妙、神的公義、神的威嚴，這是永遠不能改變的。神的實質、神的所有所是這是永遠不變的，但神的工作是不斷向前發展、不斷進深的，因為神是常新不舊的。」「有的人說神是永恆不變的，這話也對，但是指神的性情、神的實質是永恆不變的，他的名變了、工作變了，並不能證明他的實質變了，就是說，神永遠是神，這是永恆不變的。」
讀完後同工交通道：「從這兩段神的話中我們看到，雖然神在每個時代作工都會取不同的名，如律法時代神的名叫耶和華，恩典時代神叫耶穌，末世神來作工叫全能神，但無論神的名怎樣變，神的實質沒有變，神以公義為主的性情、神聖潔美善的實質、神的全能智慧、神的所有所是都不會改變，所以神說：『惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。』（以賽亞書43:11）希伯來書13章8節說：『耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。』這都是指神的原有性情與所有所是永遠不會改變說的，並不是如我們所想像的神的名永遠不會改變，我們若持守這樣的觀念就是謬解神的話了，結果只能導致我們憑觀念想像定規神與神的作工，甚至直接抵擋神。回想當初主耶穌來作恩典時代的工作時，律法下的以色列民就是因著不認識神的實質，他們持守對『惟有我是耶和華，除我以外沒有救主』這話的謬妄領受，不允許神更換新名，定罪主耶穌的到來，因在他們心中唯有耶和華才是神，才是他們的救主。當神以耶穌這個名來更換時代作新工作拯救他們時，他們不認識主耶穌所發表的真理，發表的是神的性情與所是，更不認識主耶穌作工的實質和聖靈作工的轉移。他們怎麼也沒想到主耶穌就是神道成肉身來在地上了，雖然名字變了不叫耶和華，但就是耶和華的靈穿上了肉身以耶穌的名來作救贖工作的。」
同工又讓我讀神的話：「到有一天，神也不叫耶和華，不叫耶穌，也不叫彌賽亞，他就是『造物的主』，那時，他在地所取的名就都結束了，因他在地的工作結束了，隨之他的名也就沒有了。萬物都歸在了造物主的權下，他還用叫一個非常恰當但又不完全的名嗎？現在你還追究神的名嗎？你還敢說神就叫耶和華嗎？你還敢說神只能叫耶穌嗎？褻瀆神的罪你擔當得起嗎？你要知道，神原本沒有名，只是因著要作工作，要經營人類，他才就此取一個名，或兩個名，或更多的名，他叫哪個名不都是他自己自由選擇的嗎？」
通過讀神的話和同工的交通後我知道了，神就是神，神原本沒有名字，只是為了工作的需要，神才在不同的時代取了不同的名字，但是當神的經營工作結束的時候，神也就沒有這些名字了，他就是造物的主，是從亙古到永遠的獨一真神，不管到什麼時候，神永遠都是拯救我們的神自己。
作者：張 雨
- 11月 23 週六 201918:34
什麼是道成肉身 道成肉身的意義你知道嗎
- 11月 13 週三 201922:12
你還在等待主的啟示嗎，兩點就能讓你早日迎接到主
信主的人千千萬，每個人對迎接主來的觀點都會有所不同。
而我則認為宗教領袖信主一輩子，滿腹經綸，又是為主受苦花費最多的人，他們既說主來會先啟示宗教領袖，那我便聽牧師的話就是了，只要牧師說主回來那主就回來了。
- 11月 12 週二 201922:55
主必再來發表真理的經文-聖經預言2019
- 10月 28 週一 201917:04
主恩相伴-灵命不再干渴
我从小就跟着家人信主耶稣，因中国是无神论政府掌权，所以信神是受逼迫的，我爸爸就是因为信耶稣被扣上了“反革命右派分子”的罪名，遭受中共酷刑折磨离世的，所以我们只好小心翼翼地聚会、传福音。
- 6月 26 週三 201918:00
神為普天下的人作了挽回祭
神為普天下的人作了挽回祭
- 1月 31 週四 201906:09
十架七言：主耶穌說「成了」真實所指是什麽
經上說：「耶穌嘗（原文作受）了那醋，就說：『成了！』便低下頭，將靈魂交付神了。」（約翰福音19:30）對這句經文應該怎麽理解呢？通過和弟兄姊妹交通我終於明白「成了」的真正所指。
星期天的早上，陽光明媚，滿院子的果樹在陽光的照耀下顯得格外好看，一群小鳥在果樹上嘰嘰喳喳地「唱著歌」，望著生機勃勃的景象，我的心情格外高興。
回到書桌前，我如往常一樣，打開聖經開始靈修，正好看到希伯來書九章二十八節說：「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」仔細揣摩，我不禁感到困惑：咦？不對啊！主耶穌在十字架上說「成了」，不就是指神的拯救工作已經都完成了嗎？等主再來時，我們直接就可以進天國與主同赴筵席了，可這裡怎麼說主耶穌再來還要顯現拯救人呢？這到底是怎麼回事呢？
我越揣摩，心裡的疑團越大……不行！我得找人交通交通。這時我想起了教會同工小雪姊妹，我們平時就經常在一起探討聖經，許多疑惑往往都得到了解決。正好，小雪姊妹剛從外地聚會回來，我何不向她尋求尋求呢？於是，我草草地吃過早飯，去了小雪姊妹家。
到了小雪家，看到小雪姊妹和她丈夫徐弟兄都在家。我們寒暄了一陣，我就迫不及待地進入正題，我問道：「我有個困惑想和你們在一起談談，我們都知道主耶穌在十字架上說『成了』，這就代表神拯救人的工作都完成了，我們只要信主耶穌，主就不看我們為罪人了，主回來時就直接提我們進天國了。可希伯來書九章二十八節說：『像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。』這裡提到，神在末世還要顯現作工，還要拯救我們。對此，你們是怎麼認識的呢？」
小雪笑著說：「你問的這個問題，正好是我去外地和其他弟兄姊妹一起探討過的，交通了幾天才得出了結論。我們認為主耶穌在十字架上說『成了』，並不是說神拯救人類的工作全部完成了，到末世主回來後確實還要顯現作工。因主耶穌曾預言說：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』（約翰福音16:12-13）『若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約翰福音12:47-48）『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』（參閱啟示錄2-3章）主耶穌的話已經明確地告訴我們，主在末世回來肯定還要顯現，會向眾教會發表真理，告訴我們許多奧祕，並且還要作一步審判潔淨、拯救人的工作，這是神要成就的。神是信實的，神說過的話，一定會句句應驗的！」
我揣摩著小雪的交通，心想：是啊！神是信實的，神說的每句話都會應驗，既然主耶穌預言他以後還要說話、作工，應該沒錯吧！
徐弟兄接著說：「是啊，主的話是絕對不會落空的。另外，我們還應該知道，主耶穌說的『成了』，其實是指神所作的救贖人類的工作成了，人不再被律法處死說的。我們可以回想，舊約時代後期，人類被撒但敗壞得越來越深，已經守不住律法了，隨時面臨被律法處死的危險。神為拯救人，便道成肉身成為主耶穌的形像到處傳道，醫病趕鬼，行了許多神蹟，最終釘十字架將人從罪中救贖了出來。所以，主耶穌說『成了』，是指所有接受主耶穌救恩的人，只要向主認罪悔改，罪就得著了赦免，並享受主所賜的恩典，不再被律法定罪、處死了。另外，我們可以細細地想一想，聖經上不只一處記載說『成了』這個詞，就像創世記一章中記載，每當神創造完光、空氣、動物、植物等等，事就這樣成了，這是說神創造天地萬物的工作完成了。同樣，主耶穌在十字架上說的『成了』，也是指釘十字架救贖人的工作完成了，並不是指神拯救人類的全部工作作成了。」
我聽完恍然大悟：「徐弟兄，聽你這麼交通我明白了。主說的『成了』其實是指神救贖的工作完成了，只要我們信靠主，並認罪悔改，罪就得赦免了，不被律法處死了。這和創世記裡，神創造完天地萬物後所說的成了，意思是一樣的。」
小雪姊妹接著說：「感謝主，你能這麼領受真是太好了。主耶穌雖然作了人的贖罪祭，將人從罪中救贖，使人罪得赦免，這是神的憐憫，但這並不代表我們得潔淨了，因犯罪的本性還在我們裡面根深蒂固，還能受罪的捆綁、束縛，常常犯罪抵擋神。就像咱們信主後，明顯的罪不犯了，外表也有一些好行為了，可生活中還能因為臉面、錢財、利益常常說謊，欺騙人，與人勾心鬥角；受自私卑鄙的本性支配，心裡還會有貪心、邪念，還能嫉妒人、恨人；受狂妄本性的支配，還能貶低人、排斥人，甚至整人、治人；尤其是家裡遭遇天災人禍時，就發怨言，甚至消極軟弱，遠離神、背叛神；還有些人信主後，仍然隨從世界潮流，追求錢財、名利，聚會、靈修都不正常了，等等這些事實都能證明我們身上還有罪，還不能進天國。所以希伯來書九章二十八節說：『像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。』從這節經文中看到，末世神還要向我們再次顯現，作工拯救、潔淨我們。」
聽到小雪和小徐的一番話，我感慨道：「你們這麼交通，讓我想到了神說的：『我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。』（約翰福音8:34-35）『所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。』（利未記11:44）神是聖潔的，神肯定不允許污穢的人進神的國度。我們現在雖然罪得赦免了，但每天還是過著犯罪認罪的生活，仍是罪的奴僕，確實沒有資格進天國，還需要神的拯救啊！看來，主耶穌在十字架上說『成了』，就是指神的救贖工作完成了，而不是指神的全部拯救工作都完成了。」
小雪笑著說：「現在我們知道了，我們還活在犯罪認罪的循環中，還不能進入神的國，主耶穌說的『成了』只是指救贖的工作完成了，而且主預言末世回來還要發聲說話，作審判、潔淨人的工作。所以，我們在末世迎接主不就有目標、方向了嗎？主耶穌曾告訴我們：『半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」』（馬太福音25:6）主明確地告訴我們，主末世再來會發聲說話，藉著有人『喊』來向我們叩門，會聽主聲音的人才能迎接到主，這是主的預言。所以，我們得做聰明童女，注重聽神的聲音。就是說，我們要是聽到哪個教會見證主耶穌回來了，又發表新的真理了，作了審判潔淨人的工作，我們就得去考察、尋求，這樣才能迎接到主來！」
聽完，我高興地說：「哎呀！你說得太對了，這個信息對我們來說太重要了！當有人傳主耶穌回來了，又發表真理，作了新工作，這是主在向我們叩門，我們應作聰明童女，積極主動地去尋求、考察，注重聽神的聲音，相信會迎接到主的！感謝主啊！今天我不光明白了關於神拯救人工作的真理，還找到了迎接主的路途！」
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