追隨主耶穌

一、 有意識地擠時間禱告、讀神的話

我們信神最基本的功課是跟神禱告、讀神的話，這是我們與神保持正常關係的一個最基本條件，也是我們做好工作、打理好生活的前提。所以，為了與神建立良好的關係，不管工作多忙，時間多緊，我們都應把禱告、讀神的話當成生命中的大事來對待。就像神話說：「先在禱告這方面開始著手，有專一的心，有定時的禱告，無論時間怎麼緊、活兒怎麼忙，或者什麼事臨到，每一天都正常地禱告，正常地吃喝神的話。不管在什麼環境裡，只要吃喝神的話靈裡就特別有享受，而且不受周圍人、事、物的攪擾，平時心思念神的時候，外面事打擾不了，這就是有身量了。」比如每天我們可以從休息時間中擠出半個小時，找個比較安靜的地方，避開一切外界的打擾，靜下心來向神作個禱告，然後用心讀一段神的話，即使時間不長，但因著我們明白了神的心意或者神的要求，在工作和生活中就能有神的話帶領。當我們這樣實行一段時間後，就會發現原來忙亂無序的生活，突然變得有條有理，這就是禱告、讀神的話達到的果效。 

二、在工作中，是我們經歷神話語的最好場地

在工作中，是我們經歷神話語的最好場地。我們讀神話語的目的，就是要把神的話語帶到我們的生活中實行出來，讓神的話帶領我們每一天的工作、生活，這是檢驗我們與神的正常關係很關鍵的一方面。其實信神和我們的生活、工作是不脫節的。每天，神都會給我們擺設一些實際的環境，引導我們實行神的話，經歷神的作工。如果我們在遇事時能尋求神的心意，實行神話，我們就能避免走彎路或是做錯事。另外，我們這樣操練實行，靈裡的光景就會越來越正常。

神的話說：「你做每件事的時候都得檢查個人的存心對不對，如果能按神的要求做，跟神的關係就正常了，這是最低標準。藉著你察看自己的存心，若有不對的存心出來的時候，你能背叛它而且能夠按神的話去行，這樣你在神面前就成為一個對的人，說明你和神的關係已經正常了，所做的一切都為了神，不是為自己。在做每一件事的時候，在說每一句話的時候，心能擺對，行事公正，不隨從情感、個人意思行事，這是信神之人的行事原則。……就是說，人的心裡能夠有神，不為個人利益追求，不為個人前途著想（指為肉體著想），而對生命進入有負擔，竭力追求真理，順服神的作工，這樣你追求的目標對了，跟神的關係就正常了。」（ 摘自《你與神的關係如何》）

我們每天都要面對各種各樣的的人和事，都會身不由己地會流露很多敗壞，如果在做每件事時能檢查一下自己的存心，然後尋求神的心意，用神的話來指導我們的心思和言行，這對我們太有益處了。比如：當工作量大或是遇到難處時，就想在短時間內能趕快做完，心裡就會急躁、上火，導致工作進度變慢或果效變差，這時，我們如果能安靜在神面前禱告尋求，反省自己，就會認識到我們這是急功近利的表現，也是在憑著自己的能力去做事，卻沒有依靠、仰望神。認識到這些後，我們能及時迴轉，尋求神的心意，明白每一件事都是按著神的主宰向前發展的，我們把自己力所能及的做好後，那剩下的就是順服、尋求、等待神的時候。這樣，我們就能以平和的心態來對待工作，活在對的情形中，就會感覺工作壓力沒那麼大了。而且，因有神的帶領，我們還能常常看見神的作為，達到事半功倍的效果。所以，我們保持靈裡光景正常，工作再忙也不會感覺累。

感謝神！相信只要我們有意識地把心多用在禱告、讀神的話上，在生活中操練按神的話實行，我們與神的關係就會越來越正常。

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主耶穌説過：「憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了！因為他們必得見神。使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。」（馬太福音太5:7-9）可我自己哪一條都没達到。當朋友、同學説話做事傷着了我，或看到别人比自己優秀時，我心裏就生氣、嫉妒，但為了能與他們和睦相處，我努力克制自己，不與人計較。朋友們都説我性格温和，好相處，但我心裏清楚這些都是裝出來的，我感覺自己特别虚假、表裏不一，活得特别累。我時常會想，就我這樣常常被怨恨、嫉妒、惡毒等屬罪的東西占有，實行不出主的話，主會喜悦我嗎？為了實行出主的教導，我就常常切切地禱告，求主保守我，可現實環境臨到還是實行不出來。我不禁為自己感到擔心，主是聖潔的，像我這樣還能常常犯罪的人真有資格進天國嗎？

認識到犯罪的根源

後來，我把「常常犯罪的人能否進天國」這個問題向新加坡一名知名的牧師尋求。牧師説：「我們都是罪人，不可避免地都會犯罪，但因着主十字架的救恩，我們已經罪得赦免蒙恩得救了，只要真心向主悔改認罪，等主回來時就會提接我們進天國的。」聽了牧師的話，我總感覺哪裏不對，具體什麽原因我也説不清楚。之後，我又在網上搜索了一些關于這方面的牧師講道，大部分講的都大同小异。我想既然牧師都這麽講，那也許我們信主就已經罪得赦免蒙恩得救了，等主來時就能進天國。

2020年3月的一天，我如往常一樣在YouTube上瀏覽視頻，無意間一個關于如何才能進天國的電影片段吸引了我，我迫不及待地打開看。一個弟兄首先提問：「主耶穌已經赦免了我們一切的罪，已經不看我們是罪人了，即使我們還能常常犯罪，但只要向主認罪悔改，就能得着赦免，那為什麽還必須接受神末世的審判工作才能蒙拯救進天國呢？」

這時，一位弟兄開始交通：「在恩典時代，主耶穌作的只是救贖的工作，并不是末世審判、潔净人類的工作，我們信主只是罪得赦免，能有資格向神禱告與神相交，享受神的恩典與祝福，這就是我們常説的已經得救了。實際上，這個『得救』指的是我們信主罪得赦免，不再被律法定罪了，這才是『得救』的真意。主耶穌來了，説『天國近了，你們應當悔改！』（馬太福音4:17）主耶穌傳的是讓人悔改的道，作的是救贖工作，是給末世審判工作鋪路的。我們信主雖然罪得赦免了，但我們犯罪的本性依然存在，我們仍然受撒但本性支配、轄制，身不由己地犯罪，常常悖逆神，常常説謊，欺騙神，還能嫉恨人、論斷人，還能憑着觀念想象看事、論事，雖然能為主花費，奉主的名勞苦作工，但完全是為了進天國得賞賜，都是在利用主跟主搞交易，并不是真實地愛主、順服主，如果臨到天灾患難、各種試煉，還會埋怨主，甚至論斷、定罪主。這是不是實情？信主的人有没有誰能看透，為什麽我們罪得赦免了還能常常犯罪，常常悖逆主？為什麽我們還能受犯罪本性的轄制、捆綁？為什麽我們信主之後，所活出的仍然是撒但敗壞性情？比如，狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙、假冒為善等等，這些撒但性情的流露、表現，是比罪更嚴重的東西，誰能認識清楚？主耶穌赦免了人的罪，但是没有赦免人的撒但性情，不管人信主多少年，如果撒但性情得不到潔净，人還能抵擋神、與神為敵，是不是這樣？大家都知道，主耶穌曾多次預言末世他必再來，主再來就是徹底解决我們的犯罪根源問題，也就是解决我們裏面的撒但本性與撒但性情。末世全能神來了，在主耶穌救贖工作的基礎上，發表真理作了審判從神家起首的工作，審判、潔净我們人類抵擋神的撒但本性、撒但性情，使我們徹底脱離罪的捆綁被神得着。所以，我們只有經歷全能神的末世審判工作，才能脱去撒但性情得着潔净，成為順服神、敬拜神的人，達到蒙拯救進天國。我們再來看幾段全能神的話：『就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這并不假，你不屬罪這是因着神的拯救，但并不能證明你没罪、没污穢，你没經變化如何能聖潔呢？你裏面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麽美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，没經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔净你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就没資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的産業。』

『耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，并未將人的敗壞性情都脱去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脱去。所以，在人的罪得着了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得着更大的祝福，真正活在了光中，得着了真理、道路、生命。』」

看完這個視頻，一直困擾我的問題一下子有了答案，原來「得救」指的是我們信主罪得赦免，不再被律法定罪説的，并不像牧師講的我們信主罪得赦免蒙恩得救就可以進天國了。我們信主雖然罪得着了赦免，神不看我們為罪人了，但我們裏面還有污穢、敗壞，還能常常犯罪，如果不經過變化、潔净，是没有資格進天國的。就像電影裏弟兄交通的：「我們信主雖然罪得赦免了，但我們裏面犯罪的本性依然存在，我們仍然受撒但本性支配、轄制，身不由己地犯罪，常常悖逆神，常常説謊，欺騙神，還能嫉恨人、論斷人……」仔細想想，可不是嘛，我雖然信主了，按主的話實行外表的行為有了一些改變，但心裏還會對人産生怨恨、嫉妒，這不就證明還受撒但本性支配嗎？撒但本性不解决，就還能身不由己地犯罪抵擋神，就像我這樣一個常常犯罪的人怎麽能有資格進天國呢？

看完這個視頻的交通，我完完全全地肯定了牧師説的罪得赦免就能進天國其實是不符合事實的，因為我們還有罪，還没有聖潔，怎麽配見到主進入天國呢？看來只有達到聖潔了才能進天國。除此之外，這個視頻還給我傳達了一個重要的信息，就是主末世再來要作審判的工作，要潔净人的罪，使人徹底脱離罪的捆綁。我覺得這樣的交通很新鮮，不僅把人犯罪的根源指了出來，還給人指出了罪得潔净的路途，雖然我還不知道神是怎麽作審判工作的，但我知道進天國有路了。

找到罪得潔净的路途

後來，我又在YouTube播放列表裏看到一部電影《敬虔的奥秘（續）》的精彩片段，電影裏林弟兄的一番話抓住了我的心。林弟兄説：「主耶穌的確已經回來了！這是千真萬確的事實！神已經道成肉身成為人子在中國顯現，發表真理作了末世的審判工作……短短二十年，全能神的末世作工已經在中國傳遍千家萬户，達到了家喻户曉。如今，全能神發表的話語都登在了網上公布于衆，面向世界各國各方的人尋求考察，全能神的末世作工就像閃電一樣從東方傳到了西方，完全應驗了主耶穌的預言。全能神在主耶穌救贖工作的基礎上，作了一步對敗壞人類施行審判刑罰的工作，實際就是徹底潔净、拯救人類的工作。……」

聽到電影裏的林弟兄説主耶穌已經回來了，就是道成肉身的全能神，早已在中國顯現，作了末世的審判工作，我心裏一陣激動：「什麽？主耶穌已經回來了！全能神就是主耶穌的再來？主末世的審判工作早就開始了！只有接受全能神的審判工作，我們才能被潔净進入天國。可是主是怎麽作審判工作的呢？既然他們説全能神是主耶穌的再來，那全能神的話裏肯定有這個答案，我可得好好考察考察。」

之後，我發現他們讀的全能神的話出自一本叫《話在肉身顯現》的書，可是到哪兒才能找到這本書呢？我想起電影裏説全能神發表的話語都登在了網上，那全能神教會的網站肯定有這本書，于是我就在網上搜索，下載了全能神教會的App。打開後，我驚喜不已，裏面的内容豐豐富富，有全能神的經典話語、各種福音電影、歌舞視頻、國度福音問答等等，我一時不知從哪兒看起，就快速瀏覽了一下，發現裏面的内容都是我想知道的。隨後，我找到了《話在肉身顯現》這本書，就趕緊打開看，裏面全是全能神發表的話語。欣喜之餘，我還立刻把全能神教會App的鏈接發到了我的Facebook裏，希望更多的好友看到。

正當我决定好好考察全能神的末世作工時，我在Facebook上認識了全能神教會的李玲姐妹，她邀請我參加他們小組裏的聚會，我感到很驚喜，覺得這都是神為我預備的。聚會時，我提出了心中的困惑：既然常常犯罪的人還不能進天國，只有接受全能神的審判工作，我們才能得潔净進入天國，那神末世是怎麽作審判工作潔净人的呢？

李玲姐妹説：「關于神是怎麽作審判工作的，主耶穌早有預言：『若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。弃絶我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約翰福音12:47-48）『求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。』（約翰福音17:17）還有《彼得前書》4章17節説：『因為時候到了，審判要從神的家起首。』《啓示録》22章14節中預言：『那些洗净自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裏，也能從門進城。』主耶穌明確地預言，他末世再來要發表真理，作審判從神家起首的工作，通過説話來審判潔净我們的敗壞性情，使我們徹底脱離罪的捆綁。所以，在神末世發表話語作審判工作期間，凡是被提到神的寶座前接受神話語審判的人，才有機會得着潔净進入神的國中。

我們再來看兩段全能神的話，就會更加明白神是怎麽作審判工作潔净人了。全能神説：『末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含着諸多方面的真理，例如：人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何弃絶神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理并不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就没有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奥秘理解了許多，而且也使人認識了、知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。』

『藉着這一步審判刑罰的工作，使人對自己裏面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能够完全變化，成為被潔净的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能够得潔净，讓人能够有變化，藉着話語的審判刑罰，藉着熬煉，脱去敗壞得着潔净。這步工作與其説是拯救的工作，倒不如説是潔净的工作。』

從全能神的話中看到，神在末世是藉着發表真理對敗壞人類施行審判，神審判人的一切話語都是神公義性情的流露，向人顯明了神聖潔的實質、公義不容人觸犯的性情，審判、揭露了敗壞人類的撒但本性與敗壞真相，給人指明了脱離罪的捆綁得着潔净的路途。全能神發表真理不是簡單地給人提出幾條要求讓人實行，也不是發表幾篇話語，而是發表了諸多方面的真理，比如神六千年經營計劃的奥秘，神道成肉身的奥秘，神怎麽作末世的審判工作，人類怎樣才能解决犯罪本性、脱離撒但的權勢達到蒙拯救，等等都告訴給人。全能神把所有涉及人類得潔净、蒙拯救的真理都發表出來了，這些真理從根源上解决了人犯罪本性的問題。我們讀全能神的話時，都感覺到全能神的審判之語如同兩刃利劍刺進我們的心靈，將我們隱藏在内心深處從來都認識不到的敗壞性情都揭露出來，使我們認識到自己被撒但敗壞得没有一點人的模樣，心裏滿了狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐、貪婪邪惡等撒但敗壞性情，即使為神花費也是與神搞交易，只為得福、得冠冕，常常悖逆神、抵擋神，活出的全是撒但的醜態，没有一點人的樣式，因而對自己的敗壞本性産生了恨惡，覺得不配活在神面前，仆倒在神面前悔改，立志重新做人安慰神心。我們經歷了神末世的審判工作，也對神的公義威嚴不容人觸犯的性情有了一些真實認識，逐漸産生了敬畏神的心，願意背叛自己的撒但本性，接受順服神話語的審判刑罰，注重追求真理，追求性情變化，人生觀、價值觀有了不同程度的轉變，不再憑撒但哲學活着，敗壞性情逐漸得着了潔净。我們能有這樣的變化，都是神末世作的審判工作達到的果效。」

交通完神的話後，接下來李玲姐妹還交通了她接受神話語審判刑罰的經歷。李玲姐妹説：「我以往信主時，因着自己有點素質，能講道，走到哪裏都會受到弟兄姊妹的好評與擁護，我的虚榮心得到了滿足，就更加熱衷于下教會，走到哪裏都誇誇其談，喜歡讓别人都圍着我轉。接受神的末世作工後，因着我的熱心，更因着神的恩待與高抬，我盡上了教會帶領的本分，可我仍舊喜歡在弟兄姊妹面前誇誇其談，當弟兄姊妹向我投來欽佩的目光并給與我贊賞的言語，都高看我、圍着我，有什麽問題都找我交通時，我心裏樂開了花，雖然外表上説榮耀歸于神，一切都是神作的，但内心却有一種無法掩飾的高興與滿足。就在我陶醉于被人稱贊和誇奬的情形中沾沾自喜時，一天，我看到全能神的話説：『有些人特别崇拜保羅，就喜歡在外面演講、作工，喜歡聚會，喜歡講，喜歡讓人聽他的，喜歡讓人崇拜他，喜歡讓人圍着他，喜歡在人心裏有地位，喜歡讓人都注重他的形象。我們從他這些表現來解剖一下他的本性，他的本性是什麽？如果他真是這樣的表現，就足以説明這個人狂妄自大，絲毫不敬拜神，并且他追求的是站高位，他想轄管人，他想占有人，他想在人心裏有地位，這是典型的撒但形象。』

神的話猶如利劍一樣刺透了我的心，我萬萬没有想到自己所喜歡的、嚮往的、追求的都是屬撒但的東西，而且我還是一個站高位、轄管人、占有人的典型的撒但，是絲毫不敬拜神的狂妄之徒。我就開始省察自己的所做所行，回想信神這幾年，我一直都在追求地位、虚榮，追求讓人高看與崇拜，整天就滿足于下教會和弟兄姊妹講道理，炫耀自己，高舉見證自己。解剖自己的流露，我才看到自己的危險，狂妄自大、没有理智，總想占有人、掌控人，達到在人心中有地位，所作所為的實質就是在與神争奪人、争奪地位。認識到這些，我心裏既感到後怕又懊悔蒙羞，若不是神的審判刑罰臨到，我不知自己會走向何方，是神制止住了我作惡的脚步。感受到神的愛與拯救，我不由得仆倒在神面前向神悔改。之後，我又看到神的話説：『作為一個受造之物所該追求的就是盡到受造之物的本分，就是没有一點選擇地來追求愛神，因為神就是值得人愛的。追求愛神的人，不應追求個人的利益，不應追求個人的盼望，這是最正確的追求法。』感謝神的開啓，使我明白了信神就應該追求盡受造之物的本分，就應該追求没有一點選擇地來愛神，不應為自己的名利而追求，這才是一個受造之物該做到的。明白了這些後，我不再為臉面、地位去追求，也有意識地背叛自己，在弟兄姊妹面前做誠實人，揭露、亮相自己裏面的撒但性情，讓弟兄姊妹知道我也是敗壞的人類。慢慢地，我的臉面地位放下一些了，能静下心來注重追求真理，追求滿足神、愛神，與神的關係越來越近，這些都是神末世審判刑罰的工作在我身上達到的果效。」

聽了姐妹的交通，我對神是怎麽作審判工作的有了些認識，也真實認識到全能神的話語的確能拯救人、變化人，如果不是神來發表話語作審判工作，我們都無法認識自己的敗壞，這讓我看到，我們只有藉着經歷神的審判工作，才能够逐漸認識到自己裏面的敗壞性情，最後達到罪得潔净。認識到這裏，我覺得自己脱離罪的捆綁有希望了，也從心裏承認全能神就是主耶穌的再來。後來，我接受了全能神的末世作工，通過一段時間聚會交通全能神的話，經歷神的末世審判工作，我逐漸對自己身上狂妄、詭詐等敗壞性情有了一點認識，并且從全能神的話中找到了實行的路途。我很感謝神能在審判工作即將結束的時候，帶領我回到他的面前。感謝神！

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法利賽人的禱告為什麼得不到主的稱許？

聖經中記載了有兩個人的禱告，一個是蒙主垂聽的，一個是不蒙主垂聽的，相信多數熟讀聖經的弟兄姊妹已經知道我說的是哪兩個人了。路加福音18章9-14節記載說：「耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，說：『有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語地禱告說：「神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。」』那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了。因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」從這幾節經文中看到，法利賽人的禱告神不悅納，稅吏的禱告神悅納。

人人都高看的法利賽人的禱告為什麼得不到主的稱許，反而被主厭憎呢？主說：「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。」（太6:5）法利賽人往十字路口一站，過往的人聽他們出口成章的禱告就很羨慕，但他們這樣做的目的卻是為了顯露自己，故意做給別人看，讓別人聽了都誇讚他的禱告，樹立自己在別人心中的形象。他們的禱告不是真心為了向主認罪悔改，而是抬高自己、貶低別人，就如他們禱告說的：「我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。」所以主厭棄並且定罪他們這樣的禱告。

但稅使卻禱告說：「神啊，開恩可憐我這個罪人！」從稅吏的禱告中看到，雖然他禱告的話不多，但他很誠實說的是真心話、實在話，是從心裡發出的，他的心裡咋想的他就咋說，不炫耀自己，而且他能夠在主前認識自己的卑賤，能站在一個罪人的角度上跟神禱告，稅吏是用心靈和誠實敬拜神，心口是一致的。稅吏不找人多的地方禱告，也不注重別人會怎麼看待他，而是注重神是怎麼看待他的，他禱告是和神建立正常關係而不是做給別人看的，所以神悅納了他的禱告。

主耶穌對我們說：「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。」（太6:6-7）「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」(約4:23-24）

讀了主的話，以及法利賽人和稅吏兩人禱告的對比，使我們找到了正確禱告的路途，也知道了自己禱告不能獲得神稱許的原因。要想禱告得到主的垂聽，有神的帶領，就必須除去虛假的禱告、抬高自己貶低別人的禱告、故意炫耀自己的禱告、不認識自己的禱告、重複的理論式禱告、有口無心的禱告、做給別人看的禱告、假大空的禱告……就如我們在聚會中為了讓別人看到我們信得很好，常常在禱告的時候說一些好聽的，把自己付出了多少、花費了多少都說出來，讓身邊的人看到，這就是假冒為善的禱告；多少時候我們跟主禱告，常常是重複著一樣的話，雖然禱告的時間很長，但是也許我們禱告後都忘記了跟主說的是什麼，這就是有口無心應付神的禱告；多少時候與人發生成見，我們跪到主的面前，不是尋求主的心意，怎麼實行主的教導，而是跟主訴苦，說對方的不是，再說自己怎麼包容忍讓對方的，這就是抬高自己貶低別人的禱告；多少時候我們看到了主的恩典，隨意向主許諾，立下誓言要怎麼滿足主，但是臨到事的時候，我們卻還是憑著老己、血氣做事、說話，這就是假大空的禱告、是欺騙神的禱告……在現實生活中，我們這樣不合主心意的禱告會常常出現，所以導致我們的禱告不能得到主的垂聽，我們要想禱告有主的開啟，就必須解決這些讓神厭憎的禱告，才能使我們與神的關係越來越好。

主要求我們用心靈和誠實向主禱告，跟主交心，說心裡話。不需要說那麼多，也不需要說得有多好聽，而是要我們一顆單純、誠實的心，只有這樣的禱告才能蒙主的稱許。

筆者：小梅

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1．向神祈求禱告是為明白真理達到順服神、敬拜神，絕不搞宗教儀式

很多時候，我們禱告都是守住一個儀式，覺得信主了就需要每天守時守點地禱告，但是因為我們的禱告沒有一個目標，不知道為什麼要禱告，所以禱告完，還是與主的關係很遠。

神的話說：「禱告不是走走形式、走走過程或背背神話，就是說禱告不是學話、不是模仿，禱告必須得達到心能交給神，與神交心來接受神的感動。禱告要達到好的果效，必須建立在讀神話上，在神話裡禱告才能有更多的開啟與亮光。一次真實的禱告的表現是：對神所提出的要求有渴慕的心，而且願意達到，對神所恨惡的也能恨惡，在此基礎上加以認識，對神所闡明的真理有認識不模糊。禱告之後有心志、有信心、有認識、有實行的路，這才叫真實的禱告，這樣的禱告才達到果效了。」

可見，如果我們向神禱告僅僅是為了走個過程、守個外表的規條，多數都是在說空話，都是在說重複的話，就眼目前那些話天天叨咕一遍，或者看到別人都在禱告，我們也跟著學個樣子，走個形式，並不是在真實地敬拜神，這樣我們即使禱告了，但是跟主也沒有說心裡話，這樣的禱告神就不會垂聽，這就是宗教儀式的禱告。所以我們祈求禱告的目標應該是為了明白真理，達到順服神、敬拜神，凡是圍繞進入真理、進入神話語實際所作的禱告，這是真實的禱告，能夠獲得聖靈的開啟帶領。

比如我們讀主的話：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7:21）我們對這句主的話該怎麼領受才能達到明白主的心意呢？這就需要我們讀完主的話時向主禱告尋求，在多次禱告尋求中就會得到主的開啟帶領，讓我們明白主的這句話說的是進天國的條件，要想進天國唯有遵行神的旨意，神的道才能進去，也就是得實行神的話，按神話語的要求去做，不是光勞苦作工就能進去的。當我們明白了這些之後，對進天國的標準有了新的認識，不再按我們的觀念想像信神了，這就是讀神的話向神禱告，明白真理達到的果效。

2．必須結合現實難處、問題向神祈求禱告，不能脫離實際講空話與字句道理

生活中，我們總是會遇到各種各樣的問題、難處，這都是我們與主親近的好機會，這種情況下我們該怎麼向主禱告呢？神的話說：「禱告不是看你禱告的話說得多好，只要說心裡話，說實在話，根據你自己的難處說實在話，站在受造之物的角度上、站在順服的角度上說：『神哪，人的心太剛硬你知道，神哪，在這事上你引導我，你知道我有軟弱，我差得太多，不合你用，我有悖逆，一做就打岔你的工作，都是不合你心意的，求你作你自己的工作，我們只是順服、配合……』要是這話你都說不出口，你這人就完了。」我們人都喜歡聽好聽的話，但是神不看我們禱告的語言是否優美，是否有水平，神喜歡聽我們的心裡話、實在話，所以禱告時我們就應該將我們的難處都告訴給神，圍繞生活中遇到的實際問題向主祈求禱告，而不是撇開這些問題，跟主說一大堆字句道理、空洞的話。

比如我們在事工中付出花費了一些，自己卻突然臨到病痛了，心裡就會想我為主付出花費怎麼卻得病了呢，就會生發埋怨之心，這時我們就該安靜在神面前向神禱告：「神啊，我知道一切都在你的主宰之中，病痛臨到也有你的美意，只是我不知道你的心意是什麼，願神帶領開啟使我能明白你的心意。」通過禱告發現了自己信神就是為了得福，得平安，為主付出花費了主就得祝福自己，現在沒有祝福還臨到了病痛就順服不下來，就心生埋怨抵觸，看見自己沒有真實順服主愛主的心，滿了悖逆抵擋，向主認罪悔改，願放下得福存心，只為還報神愛而做事工，這些都是通過禱告尋求神反省認識自己達到的果效。

3．祈求禱告必須存著敬畏神之心，還要有理智，不能要求神、利用神，更不能與神搞交易

神的話說：「你們很少有真實的禱告，有些人還不會禱告，其實禱告主要是說心里話，就像平時說話一樣，但有些人一禱告地位就站錯了，不管合不合神心意，硬求神賜給，結果越禱告越乾巴。禱告時，你心裡所求的是什麼，渴慕什麼，要求得什麼，或者想處理什麼事看不透讓神給智慧也好，加力量也好，或是讓神開啟你也好，這些話的說法還得有理智。」

從這段神話語中看到，我們祈求禱告首先應該擺正好自己的位置，我們僅僅是一個受造之物，我們向神禱告得站在受造之物的地位上，對神得有敬畏有順服，不能要求神為我們作什麼，更不能與神搞交易。想起聖經記載所羅門的禱告很有理智，他向神禱告不求福不求壽，只求滿足神，只求管理好神的百姓，能按公義辨別是非。還有聖經中的約伯，他一生遵循：敬畏神遠離惡。臨到試煉，失去萬貫家產和兒女、疾病纏身都不埋怨神，他一直堅持禱告尋求神的心意，不要求神幫助他奪回財產或是醫治好他的病，他在神面前特別有理智，心存敬畏與順服，最後說出了「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的」「難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」這兩句經典的話，為神作出了美好的見證。這樣的禱告才合神心意。所以我們的禱告也應該像所羅門和約伯一樣，無論遇到什麼事情，都應該存著一顆敬畏神的心。

對照這條原則，想起我之前的禱告特別沒有理智，也不敬虔，常常向神禱告時只知道向神求啊求，求主保佑我們全家老少平安順利，無病無災，願神祝福我們家人工作順利，薪水增加，保佑孩子學習好能考上大學，病痛能夠給予醫治……自己一個勁地向神禱告要好處要祝福，根本沒有順服，所以看不見神的帶領引導，現在認識到這樣無理智的禱告是不合神心意的。

感謝神，今天朋友和我交通分享了禱告這方面的真理，這真是神的恩待，以後我向主祈求禱告就有方向有路途了，我一定要按照這幾條原則實行進入，相信我的禱告能合神心意，和主的關係也會越來越近的。

河南省　玉華

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我們每天靈修，以禱告的心來讀神的話，用心揣摩神的話，與神有生命靈裡的交通，就容易獲得聖靈的開啟光照，明白神話語中的真理。比如神的話說：「你們要做誠實人」，我們就琢磨：「神要求我們做誠實人，那做誠實人的意義是什麼呢？」這時我們就以禱告的心來尋求：「神哪，你要求我們做誠實人，做誠實人的意義是什麼？怎麼做誠實人呢？願神開啟光照我。」在心裡就這麼禱告，就這麼揣摩神的話。沒事的時候，就安靜在神面前禱告說：「神哪，今天我讀完這句話還是不大明白，『你們要做誠實人』這句話的真理實際是什麼呢？我該怎麼做才能成為誠實人呢？」以禱告的心來揣摩神的話，我們揣摩出點亮光了，認識到做誠實人就是不說謊話，單純敞開說心裡話；做事不摻水份，不搞欺騙，不能應付糊弄。另外，心裡沒有詭詐，做事沒有存心、目的。揣摩出這點亮光之後，就禱告說：「神哪，感謝你的開啟光照，願你再繼續帶領我，使我能明白得更深，有更深的經歷。」這麼禱告完了，這段時間沒事就琢磨怎麼做誠實人才合乎真理原則呢？做誠實人的標準是麼什呢？現在自己還不太透亮，那還得禱告、尋求。

另外，我們也可以和有經歷的弟兄姊妹交通，問問弟兄姊妹在這方面有哪些認識？對方如果又談出新的認識，我們又多得一點。我們就這麼禱告、揣摩著，今天有一點兒認識，明天又有一點兒新的看見，最後對做誠實人這方面的真理原則就有了更深的認識和具體的實行路途了。

平時不管讀哪段話，我們就這樣禱告說：「神哪，這段話我讀完了，可這裡邊的意思我不太明白，願你開啟我。」當我們發自內心地禱告，尋求聖靈的作工,神就會逐步地開啟我們，讓我們明白的。但我們禱告完後如果又做別的事去了，那就白搭工了。禱告完就要在神的話上揣摩，還得默禱，不知不覺聖靈就開啟我們明白了。我們只要在一方面真理上來禱告、揣摩、尋求、交通，一段時間後就會大有收穫。

第二方面，在神的話裡反思的禱告。

我們雖然信神，但有很多事都不能做在神的心意上，有許多行為和心思意念都是抵擋神的。讀神的話時，我們就要在神的話裡反省自己。 比如我們看到神說： 「所謂誠實就是能把心交給神，凡事都不對他作假，凡事都向他敞開，不隱瞞事實，不做欺上瞞下的人，不做僅僅是討好神的事。總之，誠實就是做事、說話不摻水分，不欺騙神，不欺騙人。」讀完神的話，看到誠實人的這些表現，那我們就禱告：神啊，你說誠實人能把心交給神，說話、做事不摻假，不欺騙、不偽裝、不詭辯。我是這樣的人嗎？我還不清楚。禱告、反思之後就會發現，我們不但不是誠實人，反而很詭詐。如遇到對自己有利的事時，我們就感謝、讚美神；遇到對自己不利的事，無論對人還是對神都充滿了猜測與防備，把公義、聖潔的神看得與敗壞的人類一樣，猜疑別人也和自己一樣壞；我們總為自己的後路籌備打算，根本不肯把心交給神；與人相處也不能交心，不能以誠相待，總防備人，怕被人坑騙，自己吃虧受損……我們這樣反思的時候，就看到我們離誠實人的標準差得還很遠，需要竭力地追求往上夠，才能滿足神的心意。

第三方面，臨到各種人事物不明白神心意的時候，必須得有尋求順服的禱告。

在日常生活中，我們常常憑己意，憑天然做了許多違背神心意的事；尤其遇到一些事看不透時，我們按著自己的想法做吧，怕得罪神；想按照神的意思行，又不知怎麼做才合適；這時唯一的辦法，就是多多向神禱告尋求。

禱告之前我們心里得清楚，無論什麼事臨到都是神許可的，都有神的美意在其中，我們得存著順服的心來尋求神的心意。如果看不透就安靜在神前，禱告尋求，別亂髮議論、別隨意論斷、埋怨。找著實行的路，心裡知道怎麼做才是見證。

在這方面約伯就是我們效法的榜樣。當他得知滿山的牛羊被強盜虜去，兒女被房屋砸死時，他明白這一切都是神許可臨到的；是神對他的試煉。所以他不說一句話，先來到神面前下拜、禱告，表示自己的順服。後來他說：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的。」約伯敬畏神、遠離惡是神眼中的完全人，我們無法和約伯相比。但是遇到我們看不透的事，不明白時，無論受多大痛苦，只要用心禱告神，多唱詩讚美神，這樣就能使我們增加信心，也能減輕我們的痛苦，不至於發怨言。尤其痛苦太大的時候，即使明白點真理，但是因著心裡軟弱、痛苦，就容易埋怨神。這時就更得多禱告、仰望神，唱詩讚美神，祈求聖靈在我們身上作工，加給我們信心力量，不知不覺就能勝過去，就能站住見證滿足神。

這三方面禱告是我們該持守實行的，如果我們這樣去做，生命經歷不但越來越豐富，生活也越來越充實，與神的關係越來越近，對神也越來越有認識。這三方面禱告，你做了嗎？

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神的話說：「為了完成他的工作，為了拯救人類出苦海，他卻要被人定罪，而且擔當所有人的罪。他所受的這一切苦難都是常人所不能想象到、不能體會得到的。他這個受苦意味著什麼？意味著神對人類的奉獻，意味著他為了拯救人類、為了贖人的罪、為了完成這一步工作所受的屈辱與所付的代價，也意味著人類將要被神從十字架上救贖下來。這個代價是血的代價，是生命的代價，是任何一個受造之物所不具備的。」

「在主耶穌的心裡，他甘願為人類獻上自己、犧牲自己，也甘願作為贖罪祭被釘在十字架上，而且他迫不及待地完成這個工作，甚至當他看到人類生活慘狀的時候，他便更想盡快地、一分一秒都不耽擱地去完成他的使命。當他有這樣一個急切心理的時候，他不考慮自己能受多大痛苦，也不再顧慮自己要忍受多少屈辱，他的心裡只有一個信念：只要他獻上自己，只要他釘在十字架上作了贖罪祭，神的旨意就得以通行，神就能開展新的工作，人類在罪中的生活、在罪中的生存狀態就會完全得到改變。他的信念與他定意要作的事都與拯救人類有關，他的目的只有一個：遵行神的旨意，讓神能順利地開展下一步的工作。」

神對我們的愛是真實的，為了救贖全人類，他獻上了自己，作了人類的贖罪祭。同時，主耶穌的這步工作也為神下一步徹底拯救人類的工作打下了堅實的基礎。正如主耶穌預言他末世還要再來，徹底潔凈，除去我們身上的罪，讓我們徹底脫離罪的捆綁如經上記載：「因為時候到了，審判要從神的家起首」（彼得前書4:17）「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。」（彼得前書1:5）

主為我們在末世預備了更大的救恩，就是繼續作拯救人類的工作，徹底拯救我們脫離白天犯罪，晚上認罪的生活，被神徹底潔凈，更新，與神一同進入天國。

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